※ 引述《hallcom (南無大悲觀世音菩薩)》之銘言：
: ※ 引述《cool810 (silence)》之銘言：
: 其實修財神法要成功核心還是在佈施 供養三寶 佈施有情
: 不然修財神法需要很多次 不然就是要許多的時間
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如果修財神法短期就能有效驗，甚至有很大的感應，要不是自身先前就已經修了很
多福德，要不就是要發大願成辦佛事。
一般去拜求神拜佛也有會覺得很靈驗的，也不惟佛教法門才能達到，但要就斷惡修
善的立場來說，以上這兩種情況是比較屬於正理，要不然就有可能是短暫自身福德
的遷移（先拿以後的福德來用），或是人家先借的。
就自己所看的，大概都是後面兩者居多。一個人沒那麼多福德，卻可以迅速的享有
大福報，有那麼正常嗎？如果果報可以那麼迅速，我倒希望可以行善者速得善報，
行惡者隨有惡報，各依其所造之業受報，但這在我所見現今的社會是不可能的。
如果斷惡行善、因果是正理的話，大部分的人想藉由某種外力去迅速改變某些狀況
，算是利用一些不正當的手段去行事。修財神法的人或是求財的人，有幾個只是僅
僅想求溫飽而已。
有的人會利用不正當的手段，甚或是邪法去達成他的目的。很少有法會讓人一看就
是邪法，就算是一些看似善法的法門用差了也是一樣，到底福報現前是因為布施，
還是其他的作用也不必清楚，反正多數人只想要靈驗。
: 不妨看看梭巴仁波切的開示
: http://fpmt.tw/e_news.php?id=224
: : 個人沒有修過財神法，不過版上倒是有修學原始佛教的，私下問過末學哪裡有修財神法
: : 他想去修財神法，個人滿訝異原始佛教徒平常認為大乘非佛說，私底下卻想修密乘教法？
: : 至於財神法，主要是消除違緣，增長修行的順緣，生生增上，
: : 法師上課時說過，世間財的資糧也是很重要的，很多佛行志業才能順利成辦。
: : 轉貼一則相關：
: : 台灣色拉傑遍知佛學會
: : http://blog.yam.com/serajey
: : 白財神又名「白寶藏王」，乃是觀世音菩薩的慈悲化現。修習此尊法，可袪除貧病窮
: : 困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，屬無財信士起修之妙法，行者當以觀世音菩薩
: : 之大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。
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