Re: [新聞] 法師作法驅病 遭控伸鹹豬手--鑑因法師

[godofmoon (月夜)]

※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: 從鑑因老法師的事件，可以發現到淨土信仰的偏鋒~~不懼為惡。
: 當然，這是他個人的認知與行為的問題，並不是所有淨土行人的問題。
: 但為什麼崇信極樂淨土，一生宏法利生的老法師，會產生反社會化的行為呢？
: 真正修持淨土的行者，或者說，了解淨土精神者，其實很容易推導出~~
: 「信靠彌陀，不懼為惡」的結論。
: 為什麼呢？
: 因為依據輪迴觀，此生雖然為人，但多生累劫以來，不知犯下多少五逆重罪，
: 未成熟的善業雖然不少，但任誰都會想到，未結果的惡業一定更多。
: 極樂淨土法門稱為「橫超三界」，因為可以帶業往生，甚至消業往生。
: 只要一心信靠彌陀，再重大的惡業，都可以仰仗佛力加被而往生極樂。
: 只要信心堅固，縱然死前因業力重大，無法念佛，也可以頓超三界，蒙佛接引。
: 尤其善導大師的稱名念佛法門傳至日本後，親鸞上人更認為，
: 人的出生即充滿罪惡，不論一生如何行善修善，罪惡彌天的事實，不可能改變。
: 人之所以得蒙彌陀救護，純粹是仰仗「絕對的佛力救拔」才可能。
: 如果不是彌陀宏願，任憑個人一生中如何努力，都是白費力氣，永遠在三界中
: 流轉，甚至沉淪惡道，求出無期。
: 基於彌陀淨土是「絕對他力」的信仰法門，此生的善惡，與多生累劫的惡業相
: 比，根本無足輕重。這就像一個本來就宣判死刑的惡人，如果不是依靠總統的
: 大赦，決定難逃一死。而幸運的是，此生既然得聞淨土法門，而且立志相信，
: 完全仰賴彌陀救拔，就好像臨刑的死囚忽然得到大赦一樣的幸運。試想，已經
: 拿到極樂世界入場門票的人，為不為惡，行不行善，根本一點影響都沒有了。
: 基於這種信念，以治病驅鬼加持為名，稍微揩一下油，其實也只是大善中的小
: 小惡行而已，就像一個死裡逃生的惡徒，隨手弄死小貓小狗，也一樣不會被槍
: 斃了呀，又有什麼好擔心害怕的呢？
: 心安理自得嘛，真心信靠彌陀，又何懼為惡呢？因為人身上所揹負的惡業，早
: 就罄竹難書了，還差這麼一點小罪小惡嗎？
: 大乘佛教的極致，就是絕對他力的淨土法門。修此法門的流弊，也就在鑑因老
: 法師的身上得到了印證。不得不說，這正是淨土菩薩的慈悲示現啊。
: 上述理路如果有錯，歡迎方家指正，善哉！善哉！


鑑因法師對阿彌陀佛是停留在宋之後的元明清混合式的淨土宗，

所以又要念大悲咒，又要拜懺、八關齋戒...也有為信徒來治所謂的業障病，

屬於自他二力的修法，也就是現今一般的(淨土)道場。


而根據唐代善導大師所言這是：無有慚愧懺悔心的示現，

也就是無法單純信靠阿彌陀佛，所以還有其他法門的"備胎"

雜修雜行導致了自力的習氣露出來而已......

所以不是淨土菩薩的示現，只是凡夫俗子的示現，



順便提醒信受絕對他力的單純淨土宗行者，

可以接受自己或他人有罪惡的事實，能寬容地看待，

但是不會主動去自恃彌陀的大愛去故意造惡。


如果有像親鸞的兒子，出現善鸞的造惡無礙的邪說，

也被破門開除，因為糟塌了佛慈，懈瀆了佛悲，

曲解了佛意，置三世諸佛入罪中......



凡夫錯了就是錯了，例如：李元松修禪多年，

所修禪定境界全無用，臨終前啟告十方懺悔，成為淨嵩法師，

承認自力的驕慢，信靠他力的本願，亦是得往生。


佛很愛你，雖可以容忍你一錯再錯，但是如果愚人

辯說是佛來教我造惡，以此為藉口行惡，

是表示出根本無法真實信靠彌陀，


其實是信仰自已才是主人，阿彌陀佛只是信仰藉口而已。



近代史有個小例子：

把如此愚人對照毛澤東，淨土法門換成馬克思主義，

就知道毛澤東表面接受馬克思主義，

但根本不信馬克思主義，

因為他其實是只相信自己......


所以出現宗教神棍或者佛棍，

不需再美化或劣化其人，

可從穢土眾生的犯罪事實中去檢視，

誤解人人有，只是最大的誤解，宗教內也不少......



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南無阿彌陀佛

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◆ From: 140.121.213.73
推 caselook:讚歎夜神月大大..真信彌陀,必不無惡..m(_ _)m
→ caselook:道場不辦活動,就無法堅固信眾,所以拜懺,法會是一定要辦的
→ caselook:佛教道場不辦活動,又要如何宏法呢?所以問題不在雜修,而在
→ caselook:自恃有絕對的往生極樂資糧,此一自信源於絕對他力的信靠.
→ caselook:就像古代的免死金牌一樣,勝券在握,自然不拘小節.
→ caselook:若真靠自力者,必然戰戰競競,如同農夫之護苗,因為不知收成
→ caselook:有努力亦未必有收穫,因此必然不敢稍懈,唯恐一失足成千古
→ caselook:恨,不敢稍有懈怠,故彌陀信仰之流弊,在於[黃金易得],正如
→ caselook:富家公子,仗恃家世,子曰:富而好禮,難能也.轉世活佛亦然.
→ caselook:既然生生世世為菩薩子,必不墜惡道,性侵貪財,淫怒癡,皆是
→ caselook:清淨梵行,為眾生消業障之悲悲手段.此類屢見不鮮,原由此也
推 caselook:讚歎夜神月大大..真信彌陀,必不為惡..m(_ _)m
推 cat1023:所以他是仗勢著,認為他只要臨終一心祈請,可以把佛念來...
→ cat1023:所以不怕下地獄受報
推 caselook:鑑因法師一生宏揚彌陀法教,已經具備信靠彌陀的往生修件,
→ caselook:不論此生功過,皆能往生極樂,不必擔心下地獄了.
推 caselook:念佛之人,此生修的好,也只是品位高一點而已,修的不算好,
→ caselook:一心信靠彌陀,已經及格60分了,吊車尾也是上榜呀,無傷大雅
推 happytiger:不懂淨土還是不要亂說話  五戒毀壞最好是可以如你所言
→ caselook:多生累劫的五逆重罪,彌陀尚且能讓人帶業往生,此經典明載.
→ caselook:有那一部經典,指明違犯五戒就不能往生?
推 flydragon198:破戒和犯戒好像又有差，犯戒又有分可悔不可悔
推 flydragon198:鑑因法師這樣是算犯戒而不算破戒嗎？
推 caselook:出家比丘戒比較微細,而且漢傳規定,在家人不得閱出家戒律.
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作者: thismy (英雄氣短兒女情長) 看板: Buddha
標題: Re: [新聞] 法師作法驅病　遭控伸鹹豬手--鑑因法師
時間: Fri Jun 28 14:42:29 2013

凈土法門就像基督法門一樣，

凈土宗由阿彌陀接引上佛國，基督教由主耶穌接引上天國，

凈土前提是要真懺悔，基督前提也是要真懺悔。

那些一邊為惡，一邊又覺得必被接引的，作他的春秋大夢去吧.......

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◆ From: 219.92.112.5
推 godofmoon:很像但不一樣啦~基督教是由神審判，所以要悔改信神，至
→ godofmoon:於他力的淨土宗是由彌陀拔出根本業緣，是回心而已，因為
→ godofmoon:彌陀不會審判算帳，不過如果是自力或自他二力的混合淨土
→ godofmoon:法門，那就會隨業報應，隨緣流轉，自食其力，自求多福。
→ thismy:所謂的審判就類似佛教的過濾你是否真懺悔真信 不是真就out
推 caselook:問題是,彌陀信仰並沒有明確的過濾機制,有過瀘機制的是道
→ caselook:教與佛教傳說融合的民間信仰.十殿閻羅就是了.但是那是下
→ caselook:地獄之後的事.理論上,信仰彌陀是不會下地獄的.
→ thismy:信仰基督也不會下地獄啊……
→ thismy:真懺悔念佛就接引你，假懺悔念佛就不接引你……
→ thismy:這就是一種過濾的另一種型態了