[閒聊] 以惡引善是錯的

[flydragon198 (Richard)]

起因於之前有人寫信給我，所以我想到了一個問題


        某些宗教團體雖然不正派，斂財
但是
        信徒卻因為信奉了這些宗教而行善，改善了自身和家庭


雖然最後可能會被騙走金錢財產，但是只不過是損失了金錢
而金錢是身外之物，生不帶來死不帶去，失去了又有何妨
更何況不是我的錢XD

乍看之下我總是想不明白，因為這一定是錯誤的，但是造成的結果是對的
那麼這樣的錯誤是否是該遏止的？還是我錯了，這樣的惡是應該容忍的？
心裡一直在思考到底是不是應該容許這樣的惡存在
但是心裡就是覺得，錯誤的東西，就是錯誤，應該不只是這樣而已

直到剛剛想到我看過的影片，才猛然頓悟，這絕對是錯誤的

        以惡引善絕對是錯誤的

這個影片是  一場思辨之旅-Michael Sandel
書： 正義：一場思辨之旅  JUSTICE: What’s the Right Thing to Do
作者：邁可．桑德爾    哈佛的教授

其中有一段提到：
        急診室來了五個受了重傷的患者，每個人不同臟器都受了嚴重損傷
        如果不能即時找到臟器來幫他們開刀，可能五個人都會死

        而隔壁病房有一個健康的路人甲，他只是來做健康檢查
        那我們是否能夠或應該偷偷摘取他的器官來救活另外五個人
        也就是殺一人救五人

        答案是不應該，因為就算此時真的多救了五人
        但是也會造成沒有人會再信任醫院醫師了
        更多的患者可能就算生病了也不敢就診，這樣的先例一開
        可能反而會害死更多人


同樣的道理也適用於宗教，這些宗教斂財或宣傳錯誤的觀念佛法
但是幫助了一些人暫時或提升了生活
這些宗教還是錯誤不應該容許存在的
因為他造成了其他更多人對於正派宗教的誤解或不信任
使得原本可能可以皈依正法的人，卻不信任宗教是良善的，認為他只是斂財

就像台灣很多的職業乞丐，造成了真正需要幫助的人反而得不到幫助
因為人們的不信任

在其他地方也有看到類似文章，有些人也跟我有著同樣的困惑
明明知道有些宗教團體是錯誤不正派的，但是似乎又應該容許其存在
所以把自己想到的提出來給大家參考

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『想要我的財寶嗎?想要的話 自己去拿吧!

  我把所有的寶藏都藏在Buddha了!』

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.171.77.49
推 thismy:這例子失敗，因為這是有傷害人的例子。
推 thismy:某些宗教團體的不正派其實不過是錯信，錯信而學到更好品德~
推 thismy:若說該宗教傷害了某人以幫助另一人，才能以文中例子來類比
→ flydragon198:如果是錯信的話，我想應該不算不正派，不正派的話，
→ flydragon198:已經是以斂財騙色之類的為目的，而傷害的是錢包~~
→ flydragon198:如果是以謊言之類的來宣揚自己的理念，謊言本身也是
→ flydragon198:一種傷害吧
→ warrenchen:hmm, 生死學裡有提到，那得視「善」「惡」「正義」的定
→ warrenchen:義而定..學理的名詞我忘了，但想表達的是：只要是正知
→ warrenchen:正覺，不管透過何種方法，都只是在人間道場修行的過程.
→ warrenchen:比方説thismy板友所言：我們覺得是"正"的，另個角度可
→ warrenchen:能是"斜(邪)";好比某些傳道士、僧侶或道士的莫名堅持..
→ warrenchen:換個角度來說，人命短矣；生而為人，百劫難遇。活在當
→ warrenchen:下，才不枉前世(或累世)積福，才可借這肉軀一用。肉身
→ warrenchen:之命有期，慧命則無..引自哪篇經典我也不確定了。
只要是正知正覺，這裡不就已經判斷是正了　？

如果是正知正覺當然沒問題呀，對我而言，各種宗派各種法門都沒什麼不好

就像你要從台北到花蓮，可以坐火車、坐飛機、開車、騎車、走路

問題在一些團體本身就是以斂錢為目的，或者本身就是在散播錯誤的觀念


因為肉身之命有期，所以才要更趁這時候走對路，更珍惜為人的這段時間

→ warrenchen:再拉回到原PO的論點："錢"是物質的，但若將其視為有生
→ warrenchen:命之物，不管是消費牠、儲存牠、捐獻祂；只要是抱持著
→ warrenchen:一顆清淨、無我的"心"，捨棄利益、權名，或許就不會去
→ warrenchen:在乎這三度空間的二元化概念，而是更高層次的"中性不動
→ warrenchen:點"了吧。就好像泰山那樣：叢林間抓著藤蔓，從這邊盪到
→ warrenchen:另一邊。一旦分心了(無明)、不敢放手(我執)，好一點是
→ warrenchen:錯過時機，仍在原來的藤蔓擺盪，只要等待即可再次往"彼
→ warrenchen:岸"前進(即:【心經】中，圓覺者們所在的涅磐之處)
→ warrenchen:壞一點，就看泰山從樹上摔下來罷了。
→ warrenchen:『謊言』與否，時間會證明它~ 不需言行，自然會被淘汰
→ warrenchen:感覺上，講的有點亂。因為自感思緒跑得比手指敲鍵盤快.
→ warrenchen:簡言之..法不分善惡，只是得"道"的過程，結果是相同的~
其實我的論點不著重在錢財XD 錢財利益這些只不過是身外之物


重點在於這些斂財的宗教對於佛教的傷害，甚至對於想進一步修習佛法之人的傷害

我曾經有一個同事，是好人無誤，在妙Ｘ門下十五年了吧

我去不到半年就覺得有問題離開了，但是他還是依然感恩師父

不是所有人都能夠知道什麼是假什麼是真的




法門還是有善惡之分的，在網路上有看到這個故事

關於 鴦倔磨羅
http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/faq3/faq3-4.htm

節錄：

終於，他想到了一個借刀殺人的詭計，他要利用國王的武力來解決伽瞿的生命。

他把伽瞿叫到面前，裝著非常嚴肅而又懇切的樣子，對伽瞿說︰「你是我最喜歡的學生，
我現在要教你一個得道生天的秘密法門。」
　　「謝謝老師的恩典，弟子願意承教。」伽瞿是個聽話的好學生。
　　「那麼你聽著︰你在中午之前，持劍站在進出城門的大路口上，見人就殺，殺一個人
，便割取一隻手指，用線貫穿，戴在頭上，成為指鬘；殺滿一千個人，穿夠一千隻手指，
你就得道了，被殺的人也可生天了。」



如果今天一個宗教為了人們的錢財，跟大家說

你們必須要把所有的財產拿來供養師父才能得道升天，那是真的會有人照做的

甚至有些家庭失和就是因為信佛太迷，把過多錢財都拿去捐獻

http://www.book853.com/wap.aspx?nid=289&p=11&cp=12&cid=67

節錄：

但也有一些貧窮困苦的人，為了面子而強作金錢布施，這些 都不是佛教所希望的。甚至
有些人學佛，由於不合理的布施，導致家庭失和。譬如先生或妻子信佛以後，經常到寺院
發心，布施做功德，卻不管家裡的生活，這樣很 容易造成家庭失去平衡、快樂，這都是
不合理的處理錢財的方法。


佛經佛理看多讀懂了，自然應該要知道什麼是正確的，什麼是錯誤的
※ 編輯: flydragon198    來自: 118.171.77.49        (07/18 21:34)