Re: [問卦]佛教為什麼要吃素??

[yogi (Yogi)]

※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: 　　不管在行、立、坐、臥，任何時候都應該保持慈心的正念。這被認為是人間的梵
:       界生活。
: 　　不墮惡見，具足戒律及智見，斷除感官的貪欲，就不會再度投胎。
:     （Sutta-nipata（經集）I.8）
: 以上經文可以衍伸出
: 終身修慈經是可以解脫的
: 馬丁網友有閱讀理解不精確之處，這可從他的紅底黃字的搭配可知。馬丁原文只有紅底黃
: 字的部份，其他加色的部份是我所標出，去釐清慈經原文重點之處。
: 馬丁偏上方前兩部份認為有慈心的紅底黃字部份，搭配「就不會再度投胎」的
: 紅底黃字部份。
: 這是馬丁的原本上色。但其實兩者沒有邏輯上的必然關係。如果欠缺某個癥結的話。
: 癥結就是「四念處」。


1. "不管在行、立、坐、臥，任何時候都應該保持慈心的正念"

正念的培育方法唯有四念處  慈心禪觀可以培育禪那 可以離五蓋 可以培育慈無量心

但是這些都與正念無關

這段經文應該被理解為鼓勵禪修者在慈心禪觀以外也要兼顧正念的修習

2. "不墮惡見，具足戒律及智見" 在佛法出現以後 人間才真正出現智見

在佛陀以前 一樣有修慈心的外道 一樣有俱足慈無量心的梵天天人

但是他們都不具足智見 當然也就無法依慈心禪的定力來斷除貪欲 也無緣證得涅槃

佛陀教授四念處禪法以後 才讓人可以培育正念而證道果

真的修習過慈心禪 修習過四念處 經由親身體驗知道甚麼是慈心 知道甚麼是正念

自然就不會對這段經文有說文解字式的迷思


: 這也是hva不厭其煩用（已經擺在攤位上的）「雞排」「火腿」詢問大家，慈經叫各位對
: 麥克雞塊發慈心嗎？再講清楚點也順便請各位看慈經原文（馬丁沒標色但我幫忙以紫紅色
: 標出的）：

在修習慈心的時候有一個重要的原則是發送慈心的對象必須仍在世

有個故事是這樣子的:

曾經有個禪修者在修習慈心的時候將目標選擇為某個他尊敬的長輩 但是他卻一直無法得

到定力 後來才發現這位長輩在不久前已經過世了 ...



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※ 編輯: yogi (114.43.176.45), 03/20/2016 02:58:39
※ 編輯: yogi (114.43.176.45), 03/20/2016 02:59:53
推 CassSunstein: 謝謝yogi的闡述~我先前本想講 若講發慈心--這種道德
→ CassSunstein: 很多外道都有 慈經若照這種偏差理解 會搞成跟一貫道
→ CassSunstein: 的聖諭經書差不多 無極老母/濟公活佛也叫信徒發慈心
→ CassSunstein: 求得真道 因為發慈心 所以一貫道吃素-多麼慈悲啊~~~
→ CassSunstein: 一貫道徒解脫生死了嗎?吃素的一貫道/拜彌勒的一貫道
→ CassSunstein: 依照某些腦筋打結網友大談慈悲的邏輯 也列之為正法?
→ CassSunstein: ps.慈悲是好事 但坊間不要亂引申到吃素較好--請參考
→ CassSunstein: 阿姜查法語~更甚者 慈心不要亂引申到發向麥克雞塊..
推 FRX: 紅龍雞塊表示:
→ Amtb09: <華嚴經-修慈分>
→ Amtb09: http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0306_001.htm
→ Amtb09: 有得聞此修慈經者，則能銷滅無始時來諸惡業障，離眾病厄，
→ Amtb09: 為一切人之所愛敬，於其中間、或至臨終，必得奉見十方諸佛
→ Amtb09: 及與授阿耨多羅三藐三菩提記，或得三昧、或得法忍、
→ Amtb09: 或得入於陀羅尼門，其心安隱，無有死畏；永離一切諸惡道苦
→ Amtb09: ，必生清淨極樂佛國。
→ Amtb09: 「佛子！譬如有人，於三界中，盛滿七寶，日以三時，
→ Amtb09:   奉施如來，盡於一劫，其人功德，應知亦爾；
→ Amtb09:   何況有能修習之者，假使無量諸佛如來於一劫中，說其功德
→ Amtb09:   ，猶不能盡。」
→ Amtb09: 歡迎大家都來看，聞法功德不可思議。阿彌陀佛