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節錄一小段：

假使素食是居於慈悲心，素食是慈悲心的行為，凡是素食的人應都有
慈悲心，而且素食者每吃一餐素食便增長若干慈悲，縱然不增長慈悲
也應維持既有的慈悲心，使慈悲長存於心中，譬如健康飲食增長身高
，縱然不增長身高也應維持既有的高度，使生命越來越長壽。因此，
日日素食應日日增長慈悲，素食越久的人慈悲心也越來越真切。

從反面看，不素食的人就是沒有慈悲心，若是如此，應可明顯的比較
出來，素食者都比不素食者慈悲。

素食者敢自我肯定比非素食者有慈悲心嗎？素食者應自行檢視一下，
日日素食有沒有日日增長慈悲？有沒有比非素食的人慈悲？假使檢視
不出來，很明顯前述種種假設都不實際，假使檢視出來發現自己並沒
有日日素食日日增長慈悲，甚至不比非素食者慈悲，很顯然，素食和
慈悲是不相干的。若素食和慈悲毫不相干，卻向他人宣說素食居於慈
悲心，是慈悲的行為，是不是就是虛偽的自欺欺人？

………

台灣佛教界以為廣做慈善事業就是菩薩大慈大悲行，鼓勵學者留惑潤
生救拔眾生苦，呵責急於求證解脫樂的自了漢，卻無視於釋迦牟尼佛
出現世間，煩惱永盡無餘而成佛，應說已說，應度已度，並不留惑潤
生而入滅去了，世尊一生除了說法從未做救濟貧苦事業，也不鼓勵出
家人做慈善救濟行為，沒有人說世尊自了漢，也沒有人說世尊不慈悲
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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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◆ From: 122.117.221.124
→ vajra0001:出家人食用餐點要施食 這是慈善行為 是世尊訂下的
→ vajra0001:所以 慈悲行為 應該策發鄉等量的悲心 是對的
→ vajra0001:世尊不鼓勵慈善行為之說 不敢認同

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※ 轉錄者: caselook (210.59.67.8), 時間: 06/11/2013 16:51:58
※ 編輯: caselook        來自: 210.59.67.8          (06/11 16:54)
推 thismy:這篇文怎麼會違規？
推 flydragon198:又要讓我去翻信箱了～～～～
推 thismy:我剛看到這一篇被違規刪文的文耶，怎麼又不見了 你修文了呀
→ caselook:過去的就過去了,心無罣礙.^^
推 thismy:好吧......我還真想不出這篇違規的點呢