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※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1HOeEV_L ] 作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddhism 標題: 中日佛教戒律觀的評較考察--傅偉勳教授 時間: Mon Apr 8 16:45:14 2013 傅偉勳教授的宏文,可以稍微了解一下日本佛教對於大乘菩薩戒律的理解: 大小兼受戒、單受菩薩戒與無戒之戒--中日佛教戒律觀的評較考察 http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ001/06_04.htm 承繼南山律宗的鑑真和尚遠赴日本傳授中國本位的大小 兼受戒。但在平安時代,傳教大師最澄大膽進行僧團戒律改 革,全然棄捨小乘戒律,首次建立純大乘菩薩圓頓戒,突破 了中國佛教的大小兼受戒規格。自此戒律改革之後,日本佛 教即與中國佛教分道揚鑣。到了鎌倉佛教,一方面有道元 ( 曹洞宗 )與日蓮 (日蓮宗或即天台法華宗) 分別開展的單受 菩薩戒傳統, 另一方面又有親鸞 (淨土真宗) 開始的「無戒之戒」傳統, 更進一步突破了最澄所創大乘圓頓戒的原有規格。自親鸞直 至戰後日本的( 佛教本位 )新興宗教,無戒之戒傳統漸獲肯 定。由是源於印度佛教的戒律傳統,已在日本蕩然無存。 -- ■七種不花錢的布施,施比受更有福..^^ 一、和顏施:和顏悅色的待人。 二、言施:言語鼓勵他人。 三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈愛和善視人。 五、身施:身體力行助人。 六、座施:讓座給老弱婦孺。 七、察施:察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.221.124
caselook:日本的最澄大師,算不算「我不入地獄,誰入地獄」? 04/08 16:56
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: caselook (210.59.67.8), 時間: 08/27/2013 16:01:35
poohkoala:佛陀制戒也是參考外道..阿閦佛就沒爲他國土僧侶制戒 08/27 16:04