Re: [心得] 為何不信(西方)淨土宗?

[yaqqq (^^)]

※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: 1.金銀遍地，每個居民衣食無缺、心想事成的西方淨土裡，
: 那群以菩薩自居的居民們怎麼拿出「自己原有的」財產來佈施金銀？
: 怎麼修煉「自己原有的財產『減少了』卻豁達的心性培養」？
: 遑論佈施的更進一步，甚至佈施生命來面對死亡？
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: 令人納悶：修淨土宗的各個「已經發起（北傳版的）菩提心的老少「菩薩」版友--
: 尤其buddhism的一些網友言談之間那股怕又再輪迴的調調，試問是修哪門子菩薩道？
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:
: 2.身為發願修菩薩道的菩薩，在每個居民都是（高低位階不等的）慈眉善目的菩薩
: 的西方淨土裡，每個以菩薩自居的居民們怎麼遇到會羞辱他的惡人，來修行忍辱波羅蜜？
會有這二個問題，個人認為是牽涉到六度的涵義。

金剛經：「菩薩於法。應無所住。行於布施。」

華嚴經：「善男子！言廣修供養者，……若諸菩薩行法供養，
則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。」

此都能推衍至六度萬行，所以你這二個問題就沒有問題了。
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個人感覺：
淨土宗用大乘佛法來解釋，在教理是無懈可擊的；實修方面也有無數大德來證明。

但在學術考證上有所問題也是沒錯的，但淨土宗實修者不用視學術為洪水猛獸，
學術和信仰是分開的，不然一神教早就垮了。
而當你修到廣欽老和尚的境界，你就是淨土宗學術上的證據了。
(雖然這樣講有點不尊重，但這就是學術，學術有時候是現實和殘忍的。)

所以二個字：真幹。

~南無阿彌陀佛~

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推 ilvepce: 真幹! 確實是這樣。
→ rabbit1974: 或許不會有交集，或許可以辯出真理，但個人認為cass
→ rabbit1974: 兄應該到隔壁版也po一篇，那邊應該會有更大的"辯論空
→ rabbit1974: 間"，在這邊已經談很多了吧最近，cass大大您說是吧？
推 MartinJu: 除了考古學其他部分都沒價值的文章乾脆發到考古學的板，
→ MartinJu: 實在是跟佛法無關，修忍辱還要特地找個人罵自己，有病無
→ MartinJu: 誤
推 CassSunstein: 版主說的佈施者對受施者不應住於相 固然沒錯
→ CassSunstein: 我原文是詢問西方淨土裡無特地讓其他居民施給自己或
→ CassSunstein: 自己施給其他居民的情況 否則 反而與淨土經對西方的
→ CassSunstein: 情況矛盾 這是法義層級了 謹慎者不冒險賭選這條路
→ CassSunstein: 描述