Re: 為何不信(西方)淨土宗?

[ticker899 (TOMZ)]

因家裏佛堂有供奉阿彌陀佛

共襄盛舉附上此經之觀點

大正藏第48冊No. 2008 六祖大師法寶壇經
關於本經參https://goo.gl/Jvv75o

刺史又問曰：「弟子常見僧俗念阿彌陀佛，願生西方。請和尚說，得生彼否？願為破疑。
」



師言：「使君善聽，惠能與說。世尊在舍衛城中，說西方引化。經文分明，去此不遠。若
論相說，里數有十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠。說遠為其下根，說近為其上智。
人有兩種，法無兩般。迷悟有殊，見有遲疾。迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心。所以佛
言：『隨其心淨即佛土淨。』使君東方人，但心淨即無罪。雖西方人，心不淨亦有愆。東
方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，
願東願西。悟人在處一般，所以佛言：『隨所住處恒安樂。』使君心地但無不善，西方去
此不遙。若懷不善之心，念佛往生難到。今勸善知識，先除十惡即行十萬，後除八邪乃過
八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便覩彌陀。使君但行十善，何須更願往生？不斷
十惡之心，何佛即來迎請？若悟無生頓法，見西方只在剎那。不悟念佛求生，路遙如何得
達。惠能與諸人，移西方於剎那間，目前便見。各願見否？」


眾皆頂禮云：「若此處見，何須更願往生？願和尚慈悲，便現西方，普令得見。」


師言：「大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門，外有五門，內有意門。心是地，性是王
。王居心地上，性在王在，性去王無。性在身心存，性去身壞。佛向性中作，莫向身外求
。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音，喜捨名為勢至，能淨即釋迦，平直即
彌陀；人我是須彌，貪欲是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉。
貪瞋是地獄，愚癡是畜生。善知識！常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒；去貪欲，海
水竭；煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺性，如來放大光明；外照六門清淨
，能破六欲諸天；自性內照，三毒即除；地獄等罪一時銷滅，內外明徹不異西方。不作此
修，如何到彼？」


大眾聞說，了然見性，悉皆禮拜，俱歎善哉。唱言：「普願法界眾生，聞者一時悟解。」

師言：「善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修
，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。」


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→ hayabusasean: 讚嘆!!!  08/23 10:19
→ Bonaqua: ^ ^" 十個人看這段，九個人誤把十法界自性當思慮妄心。
→ Bonaqua: 六祖云，何期自性，能生萬法。
→ Bonaqua: 自性是體，萬法是相。自性是理，西方是事。
→ Bonaqua: 體相一如，理事無礙。全體即法界，稱性起修，全修在性。
→ Bonaqua: 慈悲即是觀音。須知禪宗轉語，向上一著，無非導歸心性，
→ Bonaqua: 但祖師此說，並非要人執理廢事，否則自為觀音，卻實無法
→ Bonaqua: 三十二應普度眾生，而止於名字觀音，而非圓滿觀音。
→ Bonaqua: 理能頓悟，事須漸修。所以百丈禪師才會將念佛行放在清規
→ Bonaqua: 當中，又在叢林晚課以<彌陀經>為課誦，度亡僧時集眾僧，
→ Bonaqua: 共念佛號勸生西方淨土，這都是理與事，都是要留意的喔。
※ 編輯: ticker899 (223.138.175.122), 08/23/2016 12:03:28
※ 編輯: ticker899 (223.138.175.122), 08/23/2016 12:07:02
→ CassSunstein: ti大自己可能也會發現 依照禪宗對彌陀淨土的觀點:1.
→ CassSunstein: 有其難處(與淨宗祖師闡述的不同-故其實也可回文在
→ CassSunstein: 彌陀v.彌勒淨土比較的主題)
→ CassSunstein: 禪宗闡述的彌陀淨土 跟淨土三經不同(呈現在a.對於惡
→ CassSunstein: 性者能否往生西方的看法 b.已在西方的凡人 是否
→ CassSunstein: "皆是"善人的看法--淨宗祖師說皆是 慧能則謂不一定)
→ Bonaqua: 壇經 : 念念見性，常行平直，到如彈指，便覩彌陀。
→ Bonaqua: 西方過此土十萬億佛土，彌陀如何來 ? 眾生如何去 ?
→ Bonaqua: 心來心去，又心佛眾生三無差別，故實無來無去。
→ Bonaqua: 故言禪宗理上見性，事上彈指便見彌陀，理事不二。
→ Bonaqua: 心性在哪，在身體內還是身體外 ? 這些都是分別顛倒情見。
→ Bonaqua: 大乘所談心性，實是指十法界全體就是真心。
→ Bonaqua: 但一般人尚未見性，雖知道理，事上仍有障礙。
→ Bonaqua: 從何處看 ? 若言此地淨土，廁所還是廁所，臭還是臭。
→ Bonaqua: 華嚴經云，一微塵當中能演大法音，菩薩見廁所有無量佛。
→ Bonaqua: 這就是果地上，凡夫與聖者的差別，所以才說要透過事修。
→ Bonaqua: 這些道理在禪宗祖師大德的開示當中如<角虎集> 多有談到。
→ Bonaqua: 所以徹悟禪師才說 :
→ Bonaqua: 執事昧理，猶不虛入品之功。若執理廢事，便不免落空之誚~
→ Bonaqua: 入品，就是指得生淨土三輩九品。
→ Bonaqua: 落空，指只想靠自力卻斷不了見思二惑，亦不求佛願力接引
→ Bonaqua: 最後落得二頭皆空，何免輪迴之苦。
→ Bonaqua: 所以百丈清規，宗門無不遵守就是如此。努力斷見思二惑，
→ Bonaqua: 同時又求生淨土，有禪有淨土，猶如戴角虎，真正上根人。
→ Bonaqua: 淨土宗所謂的祖師，在印光大師之前，幾乎都是禪門大德來
→ Bonaqua: 弘揚的，如永明延壽禪師。
→ Bonaqua: 這些都是要看清楚，才不至於落入宗門教下的分別之見。
→ hayabusasean: 惠能與諸人，移西方於剎那間，目前便見。各願見否？
→ Bonaqua: 禪門轉語，不可死於句下。如六祖云: 心平何勞持戒。
→ Bonaqua: 試問三藏戒律可廢否 ?
→ Bonaqua: 禪門言自"心"，這個心也不是指六塵緣影的思慮妄心。
→ Bonaqua: 這些都是容易搞錯的地方。
→ Bonaqua: 以前有人問大隨法真禪師，劫火洞然時，佛性壞不壞 ?
→ Bonaqua: 禪師答 : 壞 !
→ Bonaqua: 這跟教理完全違背，但這件事傳到了安徽的投子和尚，
→ Bonaqua: 和尚便向四川頂禮讚到 : 西川出了古佛。
→ Bonaqua: 這些都是禪宗常見的言外之音，待聽者，悟不悟的到。
→ Bonaqua: 禪宗很多教學語錄，都必須離心緣相參、離文字相參。
→ Bonaqua: 並非這麼容易單照文字表面語意去理解的。
→ Bonaqua: 另外祖師意必定上契佛意，下化眾生。彌陀淨土遍及大乘經
→ Bonaqua: 《阿彌陀經》中世尊三勸發願求生，豈有師意悖佛意之說。
→ Bonaqua: 諸如此類，皆須謹慎瞭解。阿彌陀佛
推 rabbit1974: 把所有參考資料全放一邊你還剩什麼？佛陀只講過滅苦
→ rabbit1974: 之道，對根器比較差的頂多用些善巧方便，不離主旨，
→ rabbit1974: 也不會去成立分部各自敘述，玄妙未知之事他不說的，
→ rabbit1974: 一直背離他的教育，等他方接引，你要嘛自己自修，要
→ rabbit1974: 廣宣要宣導可以當下可修可證的法，否則責任很大，自
→ rabbit1974: 己去查看看什麼是戒禁取，別說北傳的解釋又不一樣了
→ rabbit1974: 。
推 stockeye: R大真是辛苦，各有各的因緣，就像蔡英文說的，我們永遠
→ stockeye: 叫不醒裝睡的人，如果對方聽不進去，該反省是我們自己沒
→ stockeye: 有辯才無礙，還是對方裝睡太厲害，不願意面對？
→ hayabusasean: ra你上次說的six feet under,我剛看到第二季完,讚!
推 rabbit1974: 自己要修什麼是自己的因緣，但至少比較基礎的聞思要
→ rabbit1974: 有，不能捨佛陀的教育，一直往靈學版的方向講過去，
→ rabbit1974: 會有誤導初學者的可能。
→ rabbit1974: hayabusa大，比美國心那部電影還虐心，越來越虐喔，
→ rabbit1974: 我以前做過葬儀，說真的，除了每天都有一堆無常讓你
→ rabbit1974: 感受之外，在身旁的屍體就真的只是一個純粹的物體，
→ rabbit1974: 只剩一旁家屬的情緒
→ hayabusasean: 虐心嗎=.=..2季最後,費雪家大哥Nate不知怎麼安慰剩
→ hayabusasean: 一口氣之人那幕還有最後送進手術室看著天花板..感到
→ hayabusasean: 很平靜... ; 你的親身經歷還真是更寫實!
推 hayabusasean: Bo大請問你一件很簡單的事,假設你只剩最後一口氣吐
→ hayabusasean: 出,再也吸不上第二口氣,請問此時的你,你會 ?
→ rabbit1974: 他會選擇性不理會
推 Uguar: 六祖慧能大師真的是頗有智慧與內修的人
→ Bonaqua: 我會念佛。反之，您如果在最後一口氣還沒斷見思二惑，
→ Bonaqua: 請問您會 ?
→ rabbit1974: 最後唸佛的用意是什麼？
→ Bonaqua: 求生淨土。您可注意到真正念佛不加"口"字旁。心念。
→ rabbit1974: 你怎知會去淨土?因為某經論嗎？你怎知某經論是真經?
→ rabbit1974: 還有，走解脫道的行者是不等身滅的，在世時直到身滅
→ rabbit1974: 前都是隨順法界因緣，不起心動念要去哪裡。
→ rabbit1974: 解脫道直接在生活中實修實證，你要往生淨土用什麼辦
→ rabbit1974: 法?淨土在何處你見過?佛來接人你見過?他人之言你沒見
→ rabbit1974: 過就信?
→ Bonaqua: 信因果。修十善心能生天道，造十惡心能墮地獄。
→ Bonaqua: 信念佛心能生佛土。
→ Bonaqua: 正如同您信苦集滅道，能趣解脫。
→ Bonaqua: 善心所的第一位就是信心。您還沒入涅槃怎會想修? 因你信.
推 hayabusasean: 若您沒有"反之". . . 我也沒見思二惑可斷
→ Bonaqua: 你的信跟我的信沒有區別，只在各人學法因緣不同。
→ Bonaqua: 所以這方面，平常心看待即可。
推 rabbit1974: 沒所謂信不信，生活中的每一分一秒都可以修，苦，無
→ rabbit1974: 明有滅道諦可對治，且不是信它，是實行它，實行過的
→ rabbit1974: ，無法提升自己的就捨，多方聞思與實踐，這個已經有
→ rabbit1974: 人跟你說過了，真理在你心中即大無畏，你那麼有信心
→ rabbit1974: 且護持，你要有可證之物，否則靈學版多有人可與神接
→ rabbit1974: 觸你信不信?即使你不信，你還可以叫他說出你房間長怎
→ rabbit1974: 樣來證明真假，問題在於你是從什麼切入點讓你深信不
→ rabbit1974: 疑這身滅後才會知道的事，比如今天有個初學者想走這
→ rabbit1974: 條路，你要叫他做什麼事去證明?讀經?聽人說?
→ Bonaqua: 西方心理學也要解決煩惱的方法，為什麼你要選擇佛教 ?
→ rabbit1974: 要選擇心理學我就去相關的版討論，你認為一定有玄妙
→ rabbit1974: 的東西才是佛教?
→ Bonaqua: 念佛很實際，確實也能降伏煩惱，對我而言就是 "滅、道"。
→ Bonaqua: 只是您一直把焦點放在 "念佛跟往生" 這塊。
→ Bonaqua: 而不願意平常心看待念佛跟對治煩惱這塊，才會認為玄妙。
→ Bonaqua: 您認為觀照對您有幫助，我覺得自己觀照力弱，必須透過很
→ Bonaqua: 清楚明確的 "阿彌陀佛" 四個字來攝心，這也是各人因緣。
→ Bonaqua: 您一口氣不來，自己將去哪裡，您自己可能也不知道，
→ Bonaqua: 對您而言是屬於未知，但對我而言，我選擇一個方向。
→ Bonaqua: 這也是每個人的選擇想法，並沒有什麼玄妙。
→ hayabusasean: 求生淨土。您可注意到真正念佛不加"口"字旁。心念。
→ hayabusasean: 認同你的說法,不過大部份人都是嘴念心不念
推 hayabusasean: Bo大再請教您, "阿彌陀佛" 四個字來攝心,攝的是哪個
→ hayabusasean:  心 ?
→ hayabusasean: ra大,說到玄妙,多年前火車站前忽然清楚"聽到"四個字
→ hayabusasean: "裝模作樣",似乎是對面那位"遊民大叔"對我說的,當時
→ hayabusasean: 嚇一大跳... ;學佛還是老老實實,不是拼做研究當學問
→ Bonaqua: 攝的是妄心，也就是六根。
→ Bonaqua: 另外，既然都已經上ptt了，就老實針對問題討論。
→ Bonaqua: 我並不認同，上來討論卻又要裝的很有修行就是老實。
→ Bonaqua: 真要專心實修，自然就不會上來看文章了。
推 hayabusasean: :) 所以這是你的想法嗎? 很好
→ Bonaqua: 另外佛法有一部分就是有關正見的教理，討論這一塊未必
推 hayabusasean: 基本上我主觀上認為你很努力,你的態度我很欣賞,所以
→ hayabusasean: 才找你閒聊看看,或許你會放下所有知見,激發一下靈感
→ Bonaqua: 就意味著當成研究學問。
推 hayabusasean: 你收集來的這些,跟別人收集的,然後試圖找出共識,這
→ hayabusasean: 樣的共識,你"真的"相信嗎?
→ stockeye: h大,Bo大根據這幾年討論下來,他只相信他相信的
→ stockeye: 其他的都是假的,佛說的也是假的,只有他相信的才是真的
→ stockeye: 佛說佛名經說極樂世界時間一日一夜等於娑婆世界一劫
→ stockeye: 對Bo大來說,這是假的,佛說的也是假的
→ stockeye: 因為淨土的祖師大德說那只是一下子,這才是真的
→ Bonaqua: 您真的認為單純收集資料就能討論了嗎 ?
→ Bonaqua: 沒有透過實修，怎麼會有信心跟別人談這些問題。
→ stockeye: 佛說的淨土花苞這些都是假的,因為其他經典說的空性沒有
→ stockeye: 所以...其實BO大問題蠻嚴重,已經有一些邪見
→ stockeye: 而BO大的信心應該是來自於本身強烈催眠自己的深信
→ stockeye: 是不是正知見???我覺得應該偏離佛的教導了
→ stockeye: 不過就算跟他勸告也沒多大幫助,除非他願意放下
推 hayabusasean: 我指的是"所有知見",不要縮小範圍啦XD
→ stockeye: 願意去其他道場待個兩三年,讓其他法師點破他的法執
→ stockeye: h大,我只是舉例一小部分
→ stockeye: Bo大小部分就這樣,大方向就不用再細談了
→ stockeye: 不好意思我只舉例這些小地方,其他地方也很嚴重~
→ stockeye: 就看他願不願意放下執著去非西方淨土宗到場敦個三年
→ stockeye: 不然大概就是這樣一直下去
→ Bonaqua: 佛法是聖言量，不是一般的學術討論，離開經典都是很危險
→ Bonaqua: 必須字句都有經典引證，這是一種負責。
→ stockeye: 我自己放開西方淨土宗道場執著,去其他道場蹲好幾年
→ stockeye: 才看到佛的教導是怎樣~只能希望Bo願意放下法執
推 hayabusasean: 既然聊開了也好,有聽過: 才剛學走路就想用飛的 ?
→ hayabusasean: 問題是你所解讀的佛經,所引用的..跟別人所解讀的所
→ hayabusasean: 看到的,不見的一樣
→ Bonaqua: 基本上我的解讀都是祖師大德的注疏所談到的，
→ Bonaqua: 若有問題可請直接點出來哪個部分。
→ Bonaqua: 我不會隨便引用我自己的凡夫看法，這對版友不負責任。
→ stockeye: 你確定西方淨土宗的祖師大德說的都對???依人不依法是對?
→ Bonaqua: 這也是我討論的一貫原則。
→ stockeye: 你的原則是依人不依經教,已經跟您說過好幾次這樣不對
→ hayabusasean: 有初步"受用",是很好很有福報的一件事;不過進寶山挖
→ hayabusasean: 了一小角放口袋,空手而回不是很可惜嗎?
→ stockeye: 西方淨土宗的祖師大德在宣說這些東西有時空背景問題
→ stockeye: 有時候甚至為了安撫人心只好瞎說,例如十疑論就有問題
→ stockeye: 但你仍深信不疑,且不依經書~
→ stockeye: 問題很大~如同h大說的,入寶山,卻不挖寶....到底?
→ stockeye: 確認為寶山附近瞎扯的言論是寶,勝過寶山的珍寶?
推 hayabusasean: 把口袋裡的東西丟了吧 , 你就坐在寶山裡阿 !
→ stockeye: h大,很難,他不會丟的~因為他覺得那是珍寶~其他是假的
推 hayabusasean: 你另一邊口袋裡那張保證卡,已經抄寫了各種專家掛保
→ hayabusasean: 證,厚厚一大疊 , 你還是不知道那顆寶石是真的還假的
→ hayabusasean: to Bo大,容小弟在臭屁說一句: 不識自寶山者即是凡夫
→ hayabusasean: 寶山寶山,寶寶山山
推 hayabusasean: (名凡夫)
推 rabbit1974: 簡單說，念佛解決身心問題還要往生這個是與八正道相
→ rabbit1974: 違背的，我覺得與佛陀的教育無關聯的都不能稱佛教，
→ rabbit1974: 只能說與儒道結合的混合宗教，但南傳的許多經文與名
→ rabbit1974: 詞，北傳也有一套自己的解釋，所以也說自己的東西都
→ rabbit1974: 是佛陀親說，而佛陀不可能把同一件事拆成兩種解釋去
→ rabbit1974: 告訴弟子，所以有一邊是錯的。
推 rabbit1974: 有時看到隔壁版的一堆推文全是佛號，蠻感嘆，佛陀當
→ rabbit1974: 時沒創宗教，更別說是宗派，因為這是違背他的教導，
→ rabbit1974: 只要有某人出來另立宗派，即為歷史罪人，因為這種行
→ rabbit1974: 為是爭端的源頭，且會誤導修行解脫，現今修行人只要
→ rabbit1974: 說出"無記"，佛陀不說的你卻說，當研究討論沒關係，
→ rabbit1974: 但要別人奉行，責任很大。
→ rabbit1974: 但要別人奉行，責任很大。
推 hayabusasean: ra大,我假設有一個真的目的地,佛,成千上萬古大德們
→ hayabusasean: 所說,皆是指"同一個"目的地
→ hayabusasean: 而他們"站在"那個目的地告訴各位怎麼來這裡 !
→ Bonaqua: ra大阿，您對淨土有疑問問我，我也只是很單純回答問題，
推 rabbit1974: 基本上是按照佛陀的教導而達到滅苦，然後一切的未知
→ rabbit1974: ，一切超出人類知識範圍的事，在智慧圓滿的情況下，
→ rabbit1974: 自然就會知道，因為宇宙一切未知，在凡人的階段，即
→ rabbit1974: 使有語言文字可以形容，也是聽不懂的，何況那是沒有
→ rabbit1974: 語言文字可以形容，即使討論個一百年也沒用，不如先
→ rabbit1974: 在生活中實行四念處。
→ Bonaqua: 曾幾何時非要您念佛不可，是否多慮了呢。= ="
→ Bonaqua: 佛陀入滅後，早在印度就有大眾部、上座部之分了。
→ Bonaqua: 這也不是到中國才有，甚至於您所相信的上座部本身就分了
→ Bonaqua: 很多部派，這您怎都不談呢 ?
→ Bonaqua: 標準看法要統一吧~
→ hayabusasean: 先說結論好了,阿你本來就已經在"目的地"沒有離開過
→ hayabusasean: 沒辦法跟你講,講了你也不信,只好依個人喜好,給你
→ hayabusasean: A.開車 B.坐船 C.搭飛機 三個方案,各有一張地圖給你
→ hayabusasean: 看,結果咧...開車的光是車種就吵個半天,看地圖要走
→ hayabusasean: 哪條路也討論到天邊,阿其實...到了沒,也沒誰說個準
→ hayabusasean: 搭飛機的看不慣坐船的,坐船的笑開車的離不了岸
→ hayabusasean: 哪怕是某天醒來發現就在家裡,人的習性就是拿著車鑰
→ hayabusasean: 匙,一眨眼就已往門外衝,頭也不回的.....
→ stockeye: 別怕,我有彌陀牌GPS,不管開車坐船搭飛機,都能定位
→ stockeye: 你要持名念佛,管他開車坐船搭飛機,居家常備,彌陀牌GPS
→ stockeye: 幫你定位,一念ok
→ hayabusasean: 繞了幾年後,還是發現坐在家吹冷氣比較~蘇湖~啦 !
→ stockeye: 以上屬於個人揣摩Bo大回應您~
→ hayabusasean: 彌陀牌超強阿,定在你頭上,阿你就不信,偏要看地圖
→ stockeye: 是阿,觀音菩薩副校長都放在頭頂上使用
推 rabbit1974: 我說過，佛陀只說過一個真理實相，而在此亂七八糟的
→ rabbit1974: 時代，就是要在各種典籍裡，身體力行去把那個真理實
→ rabbit1974: 相找出來，剔除錯誤的，也不能因此選擇某宗派，最後
→ rabbit1974: 才發現，你就站在彼岸上，把無明的心擦乾淨了，你就
→ rabbit1974: 明心了，一切都在自己身上不在他方，bo大你要怎修都
→ rabbit1974: 可，我必須在版上做個導正，因為不管如何，念佛往生
→ rabbit1974: 的事無法馬上印證，這不符合真實語，所謂真實語比如
→ rabbit1974: 說，只有我吃過冰，我告訴大家那個口感是冰的，這是
→ rabbit1974: 真的，但是你沒吃過，我要你去拿一支來吃，吃了之後
→ rabbit1974: ，你就跟我有相同經歷與感受，這是法傳的原則，佛陀
→ rabbit1974: 時代更嚴格，不是阿羅漢不能出去傳法，因為自己智慧
→ rabbit1974: 不夠會有誤導的可能，若連自己都不是很確定的事不可
→ rabbit1974: 斷言，哈拉沒差。
推 rabbit1974: 今天因為是在佛版，若在靈學版，我還可以跟你說三魂
→ rabbit1974: 七魄的事，但那種事在這裡講即是妄語，就算是真的，
→ rabbit1974: 我也無法證明給你看，你喜歡說離經一字等同魔說，但
→ rabbit1974: 經書很多阿，是你認同的經還是所有經?淨空法師常用了
→ rabbit1974: 凡四訓來開示，那是魔說囉？舉過很多例子給你聽過，
→ rabbit1974: 善巧方便歸方便，就因為根器不同，直接說核心的東西
→ rabbit1974: 你也無法接受。
→ stockeye: R大跟H大很努力,但對方不接受,因為信願行的問題根深蒂固
→ stockeye: 有時候把精神體力放在願意接受的人身上吧
→ stockeye: 同樣是佛說的,他都能質疑,只選擇自己相信的...
→ stockeye: 那我會比較建議恆順眾生,對他念念阿彌陀佛...
→ stockeye: 真的覺得...大家在對bo大一個人鬼打牆=_=
→ rabbit1974: 在無我的大原則下，大家都是菩薩，我沒個人恩怨，只
→ rabbit1974: 是說出一些我好不容易才獲得的東西，正法是真的相當
→ rabbit1974: 難聞的，因緣不足時，你還不會知道或接受。
→ rabbit1974: 我覺得真正的鬼打牆話題是阿賴耶識，那個東西其實就
→ rabbit1974: 算不知道也沒差。
→ hayabusasean: 既然Bo大之前提到,裝作很有修行的樣子;s大與ra大我
→ hayabusasean: 們來哈拉一下修行在修什麼好了?
→ hayabusasean: 我呢..一者無念,二者歷緣習性知否?乃至深入觀察
→ rabbit1974: 上班，打電動，睡覺。
→ stockeye: 吃飯，拉屎，睡覺
推 hayabusasean: 謝謝兩位大大~指點迷津 XD
→ hayabusasean: 就在剛剛,睡夢中逛佛教版時,正在思索著要推文,問~
→ hayabusasean: 什麼是"一心不亂",看r大的推文時,突然...
→ hayabusasean: 彌陀牌-GPS 嗶!!! 了一聲,害我不小心滾到床下,連地
→ hayabusasean: 圖都來不及抓,夢就醒了..GPS上顯示 目的地 My Home
推 hayabusasean: ps.開個玩笑~關於Bo大你的彌陀牌GPS...
→ hayabusasean: 說明書也研究了半天,電源線也接好了...阿結果"電源"
→ hayabusasean: 沒打看,..是要等到一口氣上不來時,才要等它"嗶!"嗎?
→ hayabusasean: 咦 ? ? ?