Re: [討論]一佛乘菩提道與淨土法門(彌陀與彌勒)。

有幾點還是澄清一下

第一:

彌勒淨土的往生條件中看起來最容易的"聞已歡喜，恭敬禮拜"
其當機眾雖然包含四眾弟子，也就是至少守五戒的佛教徒。

但是我們必須了解。所謂佛教徒。
(1)其當生可能已造諸惡業才皈依。
(2)其過去生惡業可能即將現前。
(3)皈依後有意無意犯戒，乃至混然不知。

這些罪業不清，勢必對往生產生大障礙。所以懺悔業障非常重
要。

有沒有障礙，最明顯的一點就是:"聞已有無歡喜"。

這絕對不是一時性的歡喜，而是因累世善根深厚，或與彌勒菩
薩結緣甚深，或定力不淺能與內院相應，乃至與彌勒願力契合
的徵兆。也就是與彌勒頻率相通，能感應道交。

只要修行沒有退步，持續增上，這種法喜只會持續甚至增強。
恭敬心也會愈強。

如果只是聽人說很殊勝，強迫自己"歡喜"的"恭敬"禮拜。其實
根本沒感覺。這些都是違心的表相。不能往生內院。

然而，雖不能往生，卻也得到經上所說的"生善處"好處。

為甚麼不能歡喜? 很簡單，因為心太雜太亂，或有"業相"存在
，使得你跟彌勒菩薩有難以跨越的障礙。

如果察覺到自己的不相應，應該毫不猶豫的兼修懺悔法門與繫
念法門，或同經上其他行法。

藉由業障的清理，資糧道的補足與定力的提升讓"聞已歡喜"成
為不管何時何地都會成真的現實。

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第二:  反對類一神教的佛教宣傳。

如第一點所述，如果太強調其方便的殊勝而忽略了各人的業緣
差別。那麼只是類似神教的宣教口號，恐有自讚毀他，壓抑其
他法門之嫌。

也有導致跟隨信徒誤判自己程度，活在看似充滿希望，卻不知
道未來恐難如其所願的殘酷事實的信仰幻滅危機。

不僅彌勒信仰可能有這樣的狀況，彌陀信仰也有。其實我已在
本討論第一篇中提到。所以鄙人絕非只偏袒彌陀信仰。

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第三: 關於彌陀接引下下品的惡人往生。我想必須說明幾點:

(A)佛看一切眾生無差別，所以不會去分誰惡誰善，他只關心:
   何時機及何因緣最可能度到他。

   會分善惡的是凡人，殊不知你以為的善人可能前幾世是大
   惡人，你認為的五逆者或許前幾世是譽滿國際的大善人。

   有宿命通者就會觀察到這種虛妄相。所以佛陀會給予所謂
   惡人得度機會非常正常。

   難道你沒聽過連佛都想殺的大殺人魔央掘魔羅被佛度化成
   阿羅漢的故事嗎？

(B)觀經的中下品，尤其是下品。真正能在臨命終得度的極少
   ，絕大部分都在顛倒散亂中投奔下一生。

   能得度的都是累世中積聚無比善根資糧者。只有如此，才能
   至心稱念佛名，完全皈依彌陀。

因此，請放下對行惡眾生的強烈對立心，更要放下因此對具足
圓滿慈悲與智慧的彌陀的誤解。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.205.193
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※ 編輯: ilvepce (111.251.205.193), 08/15/2016 01:49:04
推 Bonaqua: 南無阿彌陀佛
→ noonee: 話說 如果你不懂放下屠刀立地成佛 也不懂為何信天主得永生
→ noonee: 或許還是專心修淨土就好 兼修別宗可能會誤了你
請問何謂放下屠刀? 禪意太深。

※ 編輯: ilvepce (111.251.205.193), 08/15/2016 22:30:47
→ noonee: 所以我說 不懂的話 先專心學淨土就好
如果我知道意思呢?

※ 編輯: ilvepce (111.251.205.193), 08/15/2016 22:37:31
→ noonee: 那你就不可能會寫出這樣的文章
要批評就直接講。不然這句話也適合你。

※ 編輯: ilvepce (111.251.205.193), 08/15/2016 22:40:55
→ noonee: 抱歉我多嘴了 當我沒說過
建議第一義諦的觀點不要與世俗諦混為一談。


※ 編輯: ilvepce (111.251.205.193), 08/15/2016 22:54:07
→ ilvepce: 要用方便中的方便接引初機眾生使其放下屠刀，學佛或求增
→ ilvepce: 上生我沒意見。因為能接一個是一個。所以外教我不會去批
→ ilvepce: 評。但要用它為真理壓倒講實話的宗派。我就認為不妥。