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蓮花生大士 伏藏 列繞朗巴大師 掘藏 十三世嘉瓦仁波切依伏藏原文抄錄 加倍頌:(三遍) 嗡桑巴RA桑巴RA、波瑪納薩RA、瑪哈奘巴瓦哞帕的所哈。 頂禮阿彌陀佛! (此阿彌陀佛之修法,首先皈依及發心,復次進入此修法。)   皈依、發心:(念三遍)   諸佛正法賢聖三寶尊,從今直至菩提我皈依,   我以所修施等諸資糧,為利有情故原大覺成。   四無量心:(念三遍)   願諸眾生永具安樂及安樂因,   願諸眾生永離眾苦及眾苦因,   願諸眾生永具無苦之樂,我心悅愉,   願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍。     一切法皆空性中  當修周遍慈悲心     如是空性悲心中  萬物皆成極樂刹   蓮月墊上自心舍  由彼發光成二利   其變自成出有壞  阿彌陀佛身紅色   一面二臂定印上  持著充滿甘露缽   兩足不變跏趺坐  三種法衣美妙身   圓滿一切相隨好  圓覺五身勝本性      現而無有自性者  心間月上紅舍字   根本咒文右旋繞  由其發光諸善逝   如同所修迎請入  乍、哞、瓦m、火   咒文發光作二利   色現清淨無量光   聲響清淨心咒音   意聚清淨五智慧   大樂之中念心咒 (一遍)   嗡 阿彌德瓦 阿依斯得吽舍 回向:   願我迅速以此善  成就無量壽佛尊   一切眾生盡無餘  悉臻彼等之勝位   一十一字根本咒  三十萬遍得悉地   佛現攝於無緣中  其後回向發心願   消除現世非時亡  來世極樂深捷徑   是故具緣當修持  沙瑪耶!   能仁王吐單加措抄於列繞朗巴之伏藏原文也。 譯者贅語:   淨土法門為顯密共通之法門,藏地雖於顯宗教法外,尚有無上密法與之並駕齊驅,然 無論四大八小教派中的任何一宗,均以回嚮往生淨土為助行,即便眾多成就者也示現肉身 直接飛往清淨刹土,藏地人民也以終生供僧佈施,刻寫石經石咒,誦念觀音心咒、彌陀心 咒與聖號等善行回嚮往生淨土,藏地僧俗崇奉的清淨刹土,有西方彌陀淨土、兜率彌勒淨 土、香巴拉淨土等等,尤以西方淨土最為普遍,歷代各宗祖師都作有各類發願文及論著等 行世。法王如意寶晉美彭措以深廣的出世智慧,根據眾多的教證理證,再再讚歎西方極樂 淨土法門是在末法時代最適合眾生根機,最見成效的法門,並詔示弟子門在廣泛聞思、心 生定解的基礎上,以大圓滿法為宗,以西方淨土為歸,以此現世廣弘佛法,作獅子吼,來 世徑登極樂,獲更高往生品位。法王平生之最大心願,是接引娑婆眾生悉數往生西方極樂 世界。此《阿彌陀佛修法極樂捷徑》儀軌,是往昔蓮花生大師親自伏藏,法王前一世伏藏 大師列日朗巴取出,列日朗巴大師受請至拉薩為十三世嘉瓦喇嘛吐單加措傳法灌頂,遣除 障礙期間,由達賴喇嘛筆錄成文,故具無比加持,法王此世專門撿出廣弘。每年秋季五明 佛學院極樂法會即按此儀軌修持,法王並開許未受灌頂、傳承者也可照此而修。凡發願按 此儀軌如理念滿30萬心咒與一百萬遍彌陀聖號,並誠心懺除以往罪業,今後不作重大罪業 (即小乘的五無間罪,大乘的謗法罪,密乘的三昧耶根本罪)者,法王加持並保證其臨終時 必定往生西方極樂世界。普願天下眾生,祈禱與彌陀無二之聖者法王,藉此儀軌出離無始 輪回,往生極樂世界迅速圓成菩提。 附:   列繞朗巴大師是蓮花生大士授記的後世開啟蓮師伏藏的掘藏大師,也是法王如意寶上 師的前一世。列繞朗巴大師對法王如意寶的轉世有七項授記,在《法王晉美彭措傳》中詳 細記載。列繞朗巴大師開啟蓮師伏藏法《阿彌陀佛修法極樂捷徑》,並且十三世嘉瓦喇嘛 吐登嘉措仁波切依列繞朗巴大師伏藏原文抄錄並流傳後世。 http://www.myfo.org/sf_60676BF7A8F34E7ABEBC2563225D7F57_101_ruru2008.html -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.99.10.71
thismy:這還挺簡明的 不怎麼複雜 05/08 02:45
cool810:對啊,簡軌 05/08 02:49
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.71 (05/08 02:59)