Re: 大悲咒只是一種信用卡

[yctsai (新生活)]

關於前一篇回文 末學粗淺的回應文
對於想深入修持大悲咒來說的確是不夠周全的
修持大悲咒 需要三密相應 身語意的三密相應

我們如果同樣看經中 大梵天王對於大悲咒的提問
菩薩也在經文中提醒我們 修行的心態
要平等 無為 無染著 空觀 恭敬 謙卑 不貪求 不雜亂
要發菩提心

T20n1060_p0108a04(00)║爾時大梵天王從座而起。
T20n1060_p0108a05(07)║整理衣服合掌恭敬。白觀世音菩薩言。
T20n1060_p0108a06(09)║善哉大士我從昔來經無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。
T20n1060_p0108a07(04)║未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。
T20n1060_p0108a08(01)║唯願大士為我。說此陀羅尼形貌狀相。
T20n1060_p0108a09(03)║我等大眾願樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言。
T20n1060_p0108a10(03)║汝為方便利益一切眾生故。作如是問。
T20n1060_p0108a11(05)║汝今善聽吾為汝等略說少耳。觀世音菩薩言。
T20n1060_p0108a12(04)║大慈悲心是平等心。是無為心是無染著心。
T20n1060_p0108a13(04)║是空觀心是恭敬心。是卑下心是無雜亂心無見取心。
T20n1060_p0108a14(00)║是無上菩提心。
T20n1060_p0108a15(11)║是當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。

其實經文中 也有提到一些關於有 如法的持誦

                       觀世音言。若善男子善女人。
T20n1060_p0108a18(03)║誦持此神咒者。發廣大菩提心。
T20n1060_p0108a19(08)║誓度一切眾生身持齋戒。於諸眾生起平等心。
T20n1060_p0108a20(07)║常誦此咒莫令斷絕。住於淨室澡浴清淨著淨衣服。
T20n1060_p0108a21(04)║懸旛然燈香華百味飲食以用供養。
T20n1060_p0108a22(07)║制心一處更莫異緣。如法誦持。是時當有日光菩薩月光菩薩。
T20n1060_p0108a23(00)║與無量神仙。來為作證益其效驗。
T20n1060_p0108a24(04)║我時當以千眼照見千手護持。
T20n1060_p0108a25(09)║從是以往所有世間經書悉能受持。
T20n1060_p0108a26(12)║一切外道法術韋陀與籍亦能通達。誦持此神咒者。
                       世間八萬四千種病。
T20n1060_p0108a27(01)║悉皆治之無不差者。亦能使令一切鬼神。
T20n1060_p0108a28(02)║降諸天魔制諸外道。

菩薩也在經中告訴我們 想要快速見效的方法

T20n1060_p0109a17(03)║若諸眾生現世求願者。於三七日淨持齋戒。
T20n1060_p0109a18(03)║誦此陀羅尼必果所願。從生死際至生死際。

末學看了此段經文深受感動 覺得大悲咒的偉大不只於自救
好好修行可以利益無窮眾生

T20n1060_p0109a19(03)║一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內。
T20n1060_p0109a20(05)║一切諸佛菩薩。梵釋四天王神仙龍王悉皆證知。
T20n1060_p0109a21(03)║若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。
T20n1060_p0109a22(00)║沐浴其中眾生。得此人浴身之水霑著其身。
T20n1060_p0109a23(00)║一切惡業重罪悉皆消滅。
T20n1060_p0109a24(07)║即得轉生他方淨土。蓮華化生不受胎身濕卵之身。
T20n1060_p0109a25(04)║何況受持讀誦者。若誦持者行於道路。
T20n1060_p0109a26(06)║大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生。
T20n1060_p0109a27(03)║得其人[颱-台+票]身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。
T20n1060_p0109a28(00)║更不受三惡道報常生佛前。
T20n1060_p0109a29(06)║當知受持者福德果報不可思議。誦持此陀羅尼者。
T20n1060_p0109b01(03)║口中所出言音若善若惡。
T20n1060_p0109b02(10)║一切天魔外道天龍鬼神聞者。皆是清淨法音。皆於其人起恭敬
                       心。

當然修持大悲咒法門或者其他法門 最好都能找到正信的師父皈依
跟師父好好修行

末學只是想跟諸位同修分享一些心得
因末學誦持大悲咒都有很好的感應

南無觀世音菩薩摩訶薩



※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: ※ 引述《yctsai (新生活)》之銘言：
: : 對大悲咒有疑問或者有修持大悲咒的同修
: : 末學建議親自閱讀大悲咒的出處
: : 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
: : http://www.cbeta.org/result/normal/T20/1060_001.htm
: : 相信經文淺顯易讀
: : 可以解決許多人對於大悲咒的疑問
: : 不必透過道聽塗說或者他人半信半疑的解釋
: : 迴向冤親債主的問題 且先擱下
: : 我們看看對於大悲咒菩薩做哪些保證
: : 首先下面這段經文是 觀世音菩薩為什麼要宣揚大悲咒
: : 菩薩已經說了 是為了大家 平安 幸福 健康 富貴
: : 什麼陰的 冤親討債 過去無知造的業 都不用害怕
: : 最重要是能藉大悲咒資助大家圓滿安樂修行成佛
: : 看看發願文 其實你誦大悲咒 一切的不吉祥 都可以化為吉祥
: : 不要擔心
: 其實不是很想寫這篇文章，只是覺得很多人都入了歧途，以為念念大悲咒，便能逢兇
: 化吉，什麼災難都不會遇到。這是誤用了它的用途。我不得不出來說一說，唯恐有人
: 真的這樣做，遇到災難時發現大悲咒無效，然後以為佛學騙人，那就糟透了。
: 首先，大悲咒本身只是一種密咒，是讓修道人在遇到難關時方便使用。就像人在做生
: 意，有時候會遇到資金不夠，周轉不靈，明明下一個月就有錢償還了，但是現在卻拿
: 不出現金來。
: 於是，我們就向銀行貸款。大悲咒就是信用卡號碼，你可以向大慈大悲的觀世音“貸
: 款”，暫時先渡過眼前的難關。觀世音菩薩是個非常、非常有錢的富翁，他有無窮無
: 盡的財富，你要向他借多少錢，他都能夠“借”給你。
: 前提是：
: 1）你要做正當生意
: 2）你會還錢
: 所以，今天你用大悲咒“借”了多少錢，在未來世你必須要還。這樣才符合了因果的
: 定律，你作的惡因，必須由你自己親自去償還。觀世音菩薩很慈悲，他就像你的媽媽
: ，你生意周轉不靈，他可以拿他的儲蓄幫你。可是，你總得還他，對不對？
: 觀世音是非常慈悲的，你不還債，他也不會向你追索，他也不會把你告上法庭。只是
: 有因必有果，你作過的因，始終必須要承受。這是絕對的定律，即使是仙神，也無法
: 逆轉因果律本身。
: 社會上很多人把大悲咒當成是萬靈葯……念念大悲咒，過去無數世累積下來的罪業就
: 可以一筆勾消。大悲咒不是這樣用的。請注意看看原經文，你必須”發源誓度一切眾
: 生，行大善事”，這個咒語才會有效。
: 摸摸自己的良心，你有沒有“誓度一切眾生”的情操？
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: 另外一點不可不知，僅供參考：
: 大悲咒屬於密咒，必須經過上師指導，才能夠確保你自己是用正確的方法來念。張通
: 文居士在《中陰身的自救法》中有說過一個很貼切的例子：
: http://bookgb.bfnn.org/books2/1268.htm
: 說一個比喻，末法時代持咒有如見到賊人口中念著「警察’，但說話中的警察究竟是
: 沒有制賊能力的，因此賊不能退。聰明人則打電話報警，警察即來。知道打電話報警
: 的人等于有智慧根基的人持咒，馬上生效。不知打電話只是口念‘警察’的人比喻末
: 法時代的人，持咒不生效。
: 上面這個比喻，應該很淺白吧？下面再摘錄他的原文：
:  首先要知道修密法的人必須有智慧的根基，又要有特殊的機緣，遇見有道的金剛上師
: 。上師是傳密咒的人，受皈依的密宗佛教徒便得依法持咒，天天不可間歇斷。在其人
: 臨命終時，密咒可以令他不墮中陰，或雖然已入中陰，但因學過密法之故，很容易便
: 可以脫離此中陰境，而了決生死的。但是在現代中，真正得道的金剛上師如鳳毛麟角
: ，根本沒有辦法遇得上。當然沒有得道的上師也可以傳咒語，但末法眾生持咒，成功
: 的機會微之又微。到臨命終時，仍沒有成功，便墮入中陰了。因為密咒在現世中是很
: 少人真能修持成功的，所以其可靠力不顯著。
: http://bookgb.bfnn.org/books2/1268.htm
: 捂心自問，社會上多數人學大悲咒，怎樣學的？有沒有上師指導？
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: 我其實不是很想寫這篇文章，只是覺得這樣大家很容易走入歧途。真正遇到困難時，
: 發現大悲咒一點都不靈驗，於是就誤以為大悲咒毫不靈驗，詆毀佛法。可是卻不知道
: ，這是因為您自己的使用方法錯誤，哪裏可以怪得了人啊。可是錯誤的使用方法就這
: 樣一個傳一個下去……

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◆ From: 59.124.23.45
推 ichbinfang:不好意思 我想問一個蠢問題 @@ 怎樣才叫做感應呢?
→ ichbinfang:請不吝指教..  ^^" BY 初學者
推 qwertasdfg:我也很想知道很好的感應是指什麼 拜託了><
推 imagewind:感應？如果是指那些玄之又玄的現象，那就失去了菩薩的用
→ imagewind:意。所謂感應我個人是指貪瞋癡的轉薄，煩惱的減少。這些
→ imagewind:就可以如實的感應到。如果持咒，念佛久了，可是我執，還
→ imagewind:是一樣重，慈悲心也沒有增長。那可能就要想想自己哪裡出
→ imagewind:錯了。建議不要去追求那些神通或玄奇之事，那非世尊本意
推 ichbinfang:那我想我應該也有一點感應吧 ><
→ ichbinfang:旦我以為那是因為唸佛持咒久了 心裡不꘠
→ ichbinfang:去想去專牛角尖 所以那些煩惱才變淡了
→ ichbinfang:也是有可能的呀.. 聽人家說修行久了會
→ ichbinfang:法喜 好想感受那種感覺喔 >< 這算感應?
推 imagewind:算啊！慾望的減低，煩惱的轉薄就是法喜
→ imagewind:阿含經中，不是常常可以看到佛弟子們因
→ imagewind:為煩惱的止息，而說快樂、快樂嗎？這就
→ imagewind:是最強大的法喜啊！
推 haryewkun:學佛者不應該注重感應。就算有，也應該
→ haryewkun:將它視為無事，以平常心對待。因為很多
→ haryewkun:玄之又玄的感應，都是魔境。
推 solarjeff:感應只是過程，平常心看待即無憂。
推 solarjeff:白話一點就是行者開始能體會菩薩悲願。
→ solarjeff:在體會菩薩的慈悲願力下，進一步去持咒