大悲咒能消災難
一九五八年六月十三日下午
開示於香港西樂園寺
在天氣炎熱中，大家能不畏熱，也不怕山高路遠地趕來參加打七，究竟有什麼好處？
真正的好處，是說不出來的，如人飲水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地領會
到其中的妙處。
怎麼樣才能獲得好處呢？沒有其他，正如方才所說，只要真心地念菩薩的名號。真心
，換句話來說就是專心；所謂「專一則靈，分歧則蔽」，能夠專一，就自然能夠感應道交
，這種感應道交的力量，是不可思議的，可是這卻要自己用功，旁人無法代替你，更不是
可以僥倖的。
就拿「說食數寶」作一個譬喻，譬如一個人，光是說吃飯怎麼樣有營養，可是始終都
不去吃，那麼，飯縱使真有營養，而說的人能得其營養嗎？所謂：
終日數他寶，自無半分錢；
於法不修行，其過亦如是。
我們念菩薩，也是這個樣子，不能只是知道，或談論念菩薩的功德就算了，我們要能
真正地念到一心不亂，甚至於，更進一步地連水流、風動，在我們的耳中聽來，也無不是
稱誦菩薩洪名的聲音，所謂：
有情無情，同演摩訶妙法。
如果不能做到這一地步，不能一心不亂的話，那麼，各相雜陳，風吹就是呼呼聲，水
流就是淙淙聲，就不能領略其中的妙處了。所以，我們應真實地念，而且在念的時候，不
要摻入其他的妄念，這樣才能夠獲得其中的法益。
其次，在打七時，應該重視打七的規矩，所謂：「無規矩不成方圓」，至於西樂園一
向的規矩，就是不得喧嘩吵鬧，以免障礙他人的修行。
在這七天的期間，我們又念〈大悲咒〉。這個〈大悲咒〉的功德，是不可思議的，如
果沒有相當善根，就連「大悲咒」這三個字，也不能輕易聽到，現在大家不但能聞其名，
而且更能受持讀誦，足見各位具大善根，曾於諸佛時種諸善根了，既然有大善根，那麼大
家便不可輕易空過此生。
記得最初在西樂園打七，居士十有八九是不會念〈大悲咒〉的，可是，到了今天，十
個裏有八個以上都會念了，這就是眾居士們顯著的進步。
現在我說一段故事，來證明〈大悲咒〉的功德：在我們東北地方，有一個財主，他擁
有很多田產，有一年的秋天，這個財主他親自隨著四、五輛大貨車，滿載著高粱到市上去
賣。因為鄉間和城市的距離有一百五十多里路，所以，他在凌晨一時多，就趕車起程，可
是在半途中不幸遇賊，那財主見前面有賊，就念起〈大悲咒〉。說也奇怪，那幫土匪竟然
像瞎子一樣，看不見他的車，於是乎，他們便安全渡過難關，這是我所見聞〈大悲咒〉的
靈感之一。
《大悲心陀羅尼經》上說：「誦持大悲咒者，能消諸難，遇火不焚，遇水不溺。」所
以，我勸已經會念的居士，每日應最少誦持三遍，至於不會念的，也應趕快學。誦持〈大
悲咒〉的功德，不但能退盜賊，更能消除百病，平諸魔難，所以我們應該誠心地誦持。
在這開始打七的今日，法會的氣氛很好，很能鄭重其事，希望各位再接再勵，更圖精
進！
南無大悲觀世音菩薩
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