→ MartinJu:心中有在思維如何利益眾生嗎 04/01 13:23
推 bernicellu:每個人適合的修行方式不同..我個人是寧願選擇淨土宗拉 04/01 13:54
→ bernicellu:一句阿彌陀佛念到底..易修易持..記不住太多類的咒語.. 04/01 13:55
→ yeh67:本心勝念千年佛，作惡免燒萬座香。為登極樂而學佛就是種貪欲 04/01 14:22
推 yeh67:世世常行菩薩道，水到渠成修成佛 04/01 14:29
推 godofmoon:世世常行菩薩道，依樓上的講法也是貪欲~ 04/01 14:44
→ yeh67:就算出家人修行一輩子就要成佛那是不可能的事，累世修行 04/01 15:01
推 godofmoon:累世修行？不一定在人間修行，八歲龍女直接成佛，不思議 04/01 19:02
→ beyondband45:三大阿僧祇劫 04/01 19:57
推 keithking:有何必要？ 04/02 01:22
→ beyondband45:To k大：持咒與誦經有它的功德。佛力不思議。 04/02 06:26
→ keithking:佛力不思議？何解？ 04/02 13:15
推 visorkk:k沒有主詞 原來是問持咒有何必要 04/02 13:43
→ visorkk:敬答:沒有一個法門是絕對必要 視個人而不同 可自由選擇 04/02 13:44
→ visorkk:選擇後 一門深入 長期薰修 自有果效 04/02 13:45
→ keithking:何以見得？ 04/02 14:35
推 happytiger:因為萬種人對應萬種心 04/02 15:19
→ happytiger:故法無定法 04/02 15:20
推 visorkk:因為法門是到達成佛這個目標的方式 譬如台北去高雄交通 04/02 16:04
→ visorkk:方式有各種各樣的選擇 04/02 16:04
推 keithking:故法無定法，那麼我們該如何選擇法門以對應自己的心呢？ 04/02 16:22
→ keithking:所以我們該如何知道哪個法門確實能帶領我們成佛呢？ 04/02 16:24
推 visorkk:每個法門都可成佛 只有適合與否的差別 04/02 16:44
推 keithking:我們如何確定每個法門都可成佛呢？如果不行怎麼辦？有補 04/02 16:44
→ keithking:救之道嗎？ 04/02 16:45
→ visorkk:至於要如何找到最適合自己的法門 就只有努力學廣為閱讀了 04/02 16:45
→ visorkk:如何確知 要看前人修行是否有如實依序的達到經中證量 04/02 16:47
→ visorkk:如果不行 那有甚麼壞處? 如實的修正自己身口意 單看今生 04/02 16:48
→ visorkk:生命的品質也已經確實的提昇了 04/02 16:48
→ visorkk:至於如何補救 只有不斷的學習了 當不斷學習就會看到更廣大 04/02 16:49
→ visorkk:的東西 就如同無著世親兩位大師的故事一樣 04/02 16:50
→ visorkk:譬如我要去高雄 搭一班向南走的火車 結果到台南就停車了 04/02 16:51
→ visorkk:我這時下車 是否已經比不上車 更接近高雄了呢? 04/02 16:51
→ visorkk:我下車後 還是很想去高雄 這時候開始努力 是否比上車前 04/02 16:52
→ visorkk:身在台北 更容易達成呢? 04/02 16:52
推 keithking:若果到了台南後再也沒有機會到高雄呢？若果其他的法門成 04/02 16:56
→ keithking:佛的速度較快，結果我們選擇了錯誤的法門反而無法在同等 04/02 16:56
→ keithking:條件下成佛呢？ 04/02 16:57
推 visorkk:好的 1 不可能 因為人的心靈跟肉體不一樣 不會有提升的最 04/02 16:58
→ visorkk:大值 譬如修到了阿羅漢果只要繼續修仍能得佛果 04/02 16:59
→ visorkk:2 那又如何 只是時間變慢了 有沒有前進 還是有阿 04/02 16:59
→ visorkk:佛陀自己都廣修三大劫 我們又有甚麼好急的呢? 04/02 17:00
→ visorkk:再說正確不等於最快 譬如作戰鬥機從台北到高雄最快 04/02 17:01
→ visorkk:但不是人人都能承受那種G力 氣壓變化等等 04/02 17:02
→ visorkk:對於不能承受乘坐戰鬥機的人 也許乘客機才是最快 04/02 17:03
→ keithking:為何不可能呢？您如何知道人的心靈修練無最大值？ 04/02 17:56
推 lilneige:再菩薩十地的時候的修行時間可能需要很久 04/02 18:47
→ lilneige:再來是所謂錯誤的法門，佛教的法門一般是沒有錯誤的。 04/02 18:49
→ lilneige:但若對於該法門的理，不了義，沒有正見時， 04/02 18:50
→ lilneige:與該法門不相應時，是可能可以考慮在去找個適合的。 04/02 18:51
→ keithking:一般是沒有錯誤的，意思是事實上仍然可能有錯誤囉？ 04/02 18:52
推 lilneige:我偏向於學佛是要再佛理上面深入思考的， 04/02 19:00
→ lilneige:再聽聞到一個之前沒接觸的法時，態度是不信也不疑， 04/02 19:02
→ lilneige:要先深入瞭解這到底是甚麼，若學的人不了解時， 04/02 19:03
→ lilneige:而用以錯誤的理解去執行他所學到的，那就錯誤了。 04/02 19:03
→ lilneige:盲目崇拜有問題，帶著有色眼鏡看事情也有問題。 04/02 19:06
→ keithking:所以l大的意思是，佛理是沒問題，一切都是人的問題？ 04/02 19:11
→ keithking:這樣的解釋還是不能說明為什麼佛理一定是對的。 04/02 19:11
推 happytiger:無礙 個人修行個人了,信不信存乎一心.你不信,也不會有 04/02 19:16
→ happytiger:人覺得是錯. 04/02 19:16
推 visorkk:1為何不能的問題 因為每種法門要求的基礎不同 譬如雙身 04/02 19:23
推 happytiger:討論至此,也偏離主題,不應重複靈學版的錯誤 04/02 19:23
→ visorkk:法成就 需要完美的出離心+初地的證量+可以改念物質世界的 04/02 19:24
→ visorkk:禪定程度 若無這種基礎 不只不成就 還因貪火熾盛墮地獄 04/02 19:25
→ visorkk:2 因為人類的肉體有物理極限 我無法練出一千公斤的肌肉 04/02 19:25
→ visorkk:但是人的心是沒有物理極限的 譬如從包容一個人開始 練習到 04/02 19:26
→ visorkk:可以包容一億個人 還能不能再增加? 當然可以阿 04/02 19:26
推 lilneige:這要定義什麼是"佛理"這個標簽的內容是甚麼？ 04/02 20:57
推 keithking:"我偏向於學佛是要再佛理上面深入思考的" 04/02 20:58
→ beyondband45:k大相信佛陀嗎？相信佛教的咒語嗎／ 04/02 20:58
→ keithking:還請您定義一下 @@ 04/02 20:58
→ lilneige:而這是個標簽，是不是大家都可以拿來貼？ 04/02 20:58
→ keithking:信或不信，都不影響這裡的討論呀 :) 04/02 20:58
→ keithking:@v大，您的2似乎沒有說明為何的人的心是沒有極限的..... 04/02 20:59
推 lilneige:" "內的那句，我是延伸於 聞思修證 04/02 21:01
→ lilneige:聽聞後要思考 要執行 才有驗證 有點像是作實驗的態度 04/02 21:02
→ lilneige:有了一個假設，規劃出實驗流程 執行 出結果 04/02 21:03
→ keithking:這亦是無說明佛理這個標籤的內容是什麼呀 @@ 04/02 21:03
→ beyondband45:k大何不學佛，也許就能知道何謂佛理。 04/02 21:05
推 lilneige:恩..我覺得最簡單的說法是，周利槃陀的例子 04/02 21:07
推 keithking:學過一點點，但因為是l大定出這定義的疑問，所以我才跟 04/02 21:07
→ keithking:著問的 @@ 04/02 21:08
→ lilneige:那個故事就不方便貼在推文這邊了 04/02 21:08
→ beyondband45:分享看看，你學到了什麼? 04/02 21:08
→ lilneige:版上應該有分享過的樣子 04/02 21:08
→ keithking:我學到了什麼不重要呀，重要的是l大既然提出這定義問題 04/02 21:10
→ keithking:，我想l大應該會有更好的見解 :) 04/02 21:10
推 visorkk:有 你沒看到 04/02 21:13
推 keithking:我是指這定義問題中更好的見解，即，佛理的內容。 04/02 21:14
→ keithking:若我沒看到還請v大為小弟指點明路，感謝。 04/02 21:14
→ visorkk:lilneige大說的沒有錯 現再在戰怎麼定益佛理喔? 04/02 21:15
→ keithking:l大說的內容我看懂了。不過因為l大提了那個定義問題，所 04/02 21:16
→ visorkk:佛理 我想li大想講的就是經教 而不是佛學體系 04/02 21:16
→ keithking:以我跟著問罷了 @@ 04/02 21:16
推 lilneige:不算戰阿 我覺得這個是可以討論的... 04/02 21:16
→ visorkk:畢竟佛學體系大部分是後人發展出來的 04/02 21:16
→ lilneige:恩恩 文內 「掃塵」、「除垢」 04/02 21:17
→ keithking:那麼，後人發展出來的佛學體系所撰寫之經藏中理…即不為 04/02 21:18
→ keithking:佛理囉？@@ 04/02 21:18
→ lilneige:離蘊，或是 除去虛妄分別遠離顛倒 .. 04/02 21:18
推 visorkk:是佛理 但不是li大談的佛理 因為他主張佛理是無誤的 04/02 21:19
→ lilneige:後面的佛學體系就是由不同角度切入罷了 04/02 21:19
→ keithking:我亂了。那麼li大談的佛理是哪些呢？ 04/02 21:19
→ visorkk:那如果要套到論部就會發現有很多相互交鋒爭論的點 04/02 21:20
→ keithking:由不同的角度切入，一種經典各自解讀，難免有錯。@@ 04/02 21:20
→ visorkk:但是經部的體系(佛陀所說) 是不會相互交鋒的 04/02 21:20
推 lilneige:@V 現代的佛學註解書 也有這個情況 04/02 21:21
→ visorkk:是的是的 04/02 21:21
→ lilneige:@K 若能夠直接找到佛跟祂學習就不會有你說的解讀問題 04/02 21:23
→ lilneige:但是現世的環境，深入這些經藏中卻還是最好的方法。 04/02 21:23
→ lilneige:阿 我要先離開一下~~ 04/02 21:25
→ keithking:l大，要怎麼直接找到佛跟衪學習啊…(倒 04/02 21:46
→ beyondband45:k大，有讀過佛經嗎? 只要去佛國，就可以找到佛啊~ 還 04/03 07:29
→ beyondband45:有諸菩薩。當然要按照佛經來修持才有辦法喔，如無量 04/03 07:30
→ beyondband45:壽佛佛土，你就要具足信願行。若想去藥師琉璃光如來 04/03 07:30
→ beyondband45:佛土，亦按照藥師經來修持，其他佛土亦如是。 04/03 07:31
→ beyondband45:你一開始說你有學一點點佛，我會質疑你(很抱歉)，是 04/03 07:32
→ beyondband45:因為這些佛經容易誦持，方法就在裡面了。你在靈板愛 04/03 07:35
→ beyondband45:戰他人，來佛版就請別想戰，若是真心請益佛陀的教法 04/03 07:36
→ beyondband45:相信善知識會回答你。像你的推文裡"....(倒 04/03 07:37
→ beyondband45:你究竟想"倒"什麼呢? 若你按照佛經發願生彼佛世界， 04/03 07:39
→ beyondband45:不得少善根福德因緣，或勤修五戒十善，縱使臨命終時 04/03 07:39
→ beyondband45:無法往生極樂世界，若能稱念藥師佛名號，亦會有八大 04/03 07:40
→ beyondband45:菩薩帶領你。這樣，你還會想 ...(倒 嗎? 04/03 07:40
→ keithking:是暈倒的意思啊 還是這梗太老了...(汗 04/03 11:55
→ keithking:如果我要戰的話就不會是這種發問語氣囉 @@ 我是真的在問 04/03 11:55
→ keithking:我好多年前是依廣欽老和尚講的佛法認識佛理。 04/03 11:56
推 lilneige:所以是皈依佛，皈依法，皈依僧。此世界目前沒有佛 04/03 12:21
→ lilneige:所以就是深入藏經多聞法，或找知法的僧等善知識跟他學習 04/03 12:22
→ lilneige:經上說，在完全沒有佛法的世界當中也有靠 04/03 12:25
→ lilneige:「獨覺」和「緣覺」而做修行。 04/03 12:26
推 keithking:soga! 04/03 12:33
→ beyondband45:你學佛，學佛所教導的，臨命終時還怕見不到佛嗎？ 04/03 14:37
→ beyondband45:且你沒接觸過這些佛經嗎？上面都有寫啊。 04/03 14:38
→ beyondband45:怎麼會暈倒呢? 04/03 14:39
→ keithking:who knows？這一切的前提是佛真的存在，不是嗎？惴惴不 04/03 14:43
→ keithking:安而已。 04/03 14:43
→ beyondband45:你沒接觸佛經嗎? 藥師經、彌陀經？ 04/03 14:44
推 keithking:前有後無。 04/03 14:49
→ beyondband45:嗯，那麼藥師經裡不就有提到如何去琉璃淨土，那裡就 04/03 14:52
→ beyondband45:是藥師佛的佛土。 04/03 14:52
推 keithking:是呀，我惴惴不安的原因就在這裡。這也得藥師經說的是真 04/03 14:53
→ keithking:的才行呀，萬一不是呢？ 04/03 14:54
→ beyondband45:佛弟子質疑佛？ 04/03 14:55
→ keithking:為何不行呢？不然我怎麼知道我究竟是在向誰學習？如果這 04/03 15:07
→ keithking:個誰從來不存在的話，那麼我究竟在向什麼學習呢？學習什 04/03 15:07
→ keithking:麼呢？ 04/03 15:07
推 happytiger:照樓上所言,佛經沒有一句可信 04/03 15:15
→ keithking:但我相信其一定有什麼可信之處，不然哪來這麼多信徒呢？ 04/03 15:16
→ keithking:所以我才惴惴不安啊，不知該不該信，也不知其可不可信。 04/03 15:16
推 happytiger:外道也是很多信徒,那根本不是信不信的根據 04/03 15:23
→ happytiger:你是質疑佛不存在,還是質疑佛法不存在 04/03 15:24
→ lilneige: 「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？」 04/03 15:58
→ keithking:佛若不存在何來佛法？我質疑的是前者。 04/03 16:52
→ keithking:所以囉，如果外道也是信徒眾多，我們怎麼知道我們從的不 04/03 16:53
→ keithking:是外道呢？ 04/03 16:53
推 visorkk:佛陀是歷史人物 不是一個神祇 質疑存在的點 應該很難成立 04/03 20:48
→ visorkk:至於藥師佛阿彌陀佛這兩位佛不是佛陀 分開論比較好 04/03 20:48
→ keithking:釋迦牟尼是歷史人物應該沒爭議，但是他真的得道成佛了？ 04/03 20:59
推 keithking:如果我要學習藥師經，那麼我會想先知道藥師佛是不是真的 04/03 21:01
→ keithking:存在，否則我學習此經若為前人偽經…得不償失啊。 04/03 21:01
推 lilneige:那就學阿含吧，是誰造，為何造，都有歷史考證。 04/03 21:12
→ lilneige:即是包含心經，金剛經的整個般若部，出處也不可考。 04/03 21:14
→ keithking:是阿含經嗎？了解，至少有考證……那有沒有可信度比阿含 04/03 21:16
→ keithking:經更高的呢？即是失真程度最少的？ 04/03 21:16
推 lilneige:阿含部是佛入滅後弟子集結整理出來的語錄， 04/03 21:20
→ lilneige:釋迦牟尼佛本身似乎沒有用寫的紀錄出一本書。 04/03 21:22
→ keithking:好吧，那麼所以阿含經是最接受佛陀口述的語錄，也是失真 04/03 21:25
→ keithking:程度最小的經典囉 :) 感謝您，我會從這裡下手的。 04/03 21:26
→ keithking:最接近，不是最接受，打錯字 (汗 04/03 21:26
→ EVA010200:阿含經也不是佛陀本人所寫，也是後人所作 04/03 21:50
→ EVA010200:阿含經是最原始的經典，是現代的說法 04/03 21:51
→ EVA010200:轉手次數最少的經是漢傳佛典，轉手次數最多的是南傳佛典 04/03 21:53
→ EVA010200:所謂南傳佛典，中間還經過英文翻譯，再由現代人中譯 04/03 21:53
→ keithking:那麼EVA大有更好的建議嗎？@@ 04/03 21:54
→ keithking:呃，那南傳佛典恐怕失真程度極大.... 04/03 21:54
→ EVA010200:南傳佛典中間經過英譯，就失真很多， 04/03 21:54
→ EVA010200:眾所皆知，所謂南傳佛典，都是英譯後再白話文中譯 04/03 21:55
→ EVA010200:南傳佛典的中譯本已經失真甚多，請好之為之吧 04/03 21:56
→ EVA010200:現在台灣通行的南傳佛典中譯本，大都不是出家人所譯 04/03 21:56
→ EVA010200:佛典最好是由有持戒的出家人所譯，會比較妥當 04/03 21:57
→ keithking:那如果是EVA大會建議我從哪些經典下手呢？@@ 04/03 21:57
→ EVA010200:我在書局看過好幾本南傳佛典中譯本，但都不是出家人所譯 04/03 21:58
→ EVA010200:至於說在家人譯經的功力會超過出家人，這基本上我不認同 04/03 21:58
→ EVA010200:這樣何必有佛、法、僧中僧的存在？ 04/03 21:59
→ EVA010200:論到歷史淵源，南傳佛典中譯本的轉手次數， 04/03 22:08
→ EVA010200:都比漢傳、藏傳佛典的轉手次數還要多 04/03 22:09
推 lilneige:EVA在這邊敘述的是阿含經譯本的細節。 04/03 22:12
→ lilneige:EVA大在佛學多聞方面是比我多的，之前也有請教過他一些 04/03 22:14
→ Crazyfire:隨意看看吧:P 04/03 22:43
推 keithking:了解，那麼我還是從阿含經著手吧，感謝L大和E大。 04/03 23:37
推 Crazyfire:讀阿含經的話，通常會從在時間上、內容上最接近"原始佛 04/04 07:57
→ Crazyfire:教"的『雜阿含經』入手，其中印順導師嚴格考據、整理而 04/04 07:58
→ Crazyfire:出的『雜阿含經論會編』系列最權威、值得一讀 04/04 07:59
推 keithking:好的，感謝C大提供的資訊 :) 04/04 09:59