Re: [問題] 持咒念佛要隨時隨地還是專門時間?

[chitong (堅強背影)]

※ 引述《twylggyy (twylggyy)》之銘言：
: 標題: [問題] 持咒念佛要隨時隨地還是專門時間?
: 時間: Thu Oct  9 22:26:33 2008
:
: 持咒念佛要一天從早到晚隨時隨地想到就來個幾次
:
: 還是挑個專門的時間　例如睡前10分鐘專心唸?
:
: 前者感覺唸一下就被別的事打亂了
:
: 後者感覺時間好短?
:
:
: 還有到底為什麼持咒念佛有意義?
累積善業的人間福德是必要的，我想念佛的意義可能就要自己定義了吧！
禪定？解脫？心情愉悅？發菩提心度眾生等......

至少有個基本意義在於往生後的去向，隨念、隨習、隨業決定了你該到哪裡去。


擷取一段 聖嚴法師的文章
正信的佛教  聖嚴法師 著


精華區  z-9-2-23 & 24

    人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種
種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。
所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是
隨重︰一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先
生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於
地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習︰人在一生之中未作
大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向
而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。第三是隨念︰這是在
臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、瞋惱等
等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應
該代他布施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰
，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心嚮往佛的功德及佛的淨土；若無重
大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應
了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土──這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。

:
: 我不太懂
我提供點我閱讀的相關經驗分享
其實如果有興趣的話可以試著去參加禪修班
要達到念佛三昧的話因為有些觀念可能會和禪坐相通
所以去參加禪修班時的觀念，可能有助於禪修或念佛。
而身息心是彼此影響的，且一天用功的專心程度(打坐或念佛)
其實和白天時攝心的多寡有著很密切的影響，
而定課時專心的程度也會影響到白天攝心時的好壞，甚至印象中有些人一天沒
打坐就會不習慣等心情的影響。
白天不要有妄念就是主要目標，把注意力放在哪裡皆可以，重點是覺知。
(法鼓山有一句話很重要，身在哪裡心就在哪裡。 這一句話其實就是所謂的四念處了)
只是把它變成了一句話，而四念處的重點就在於覺知，四念處時所有的六根已經全
部派上用場來覺知我與我所了。

雖然身體好壞不是學佛目標，但身體放鬆以及健康狀況與否其實也會影響到禪定的狀況。
(身體的好壞還沒有一定定力以前很難不影響到定課時的狀況，除非是老參、
那些祖師大德地定功或者已到達了一定目標而心常處於定，否則很難不影響心理狀況)
所以法鼓山才會有所謂放鬆身體來幫助禪坐的八式動禪。

另外，看經也有可能有開悟效果，太虛大師曾有過讀經時的經驗，所以對於妄念的止息
也有一定的幫助。

探討與思考何謂空性也有幫助，像龍樹菩薩
八不中道的「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦出。」
對有些喜愛思辨的人可能會有幫助。
因為這是一句鬼打強的邏輯，一定找不到答案，所以有些人會妄心止息。

目前在前幾週才上完他的初級禪修班，倒是比自己獨自摸索較為進步以及了解。
如果對於法鼓山不喜歡，我想也可以找找其他較適合的禪修班學學看。
以上僅是我閱讀心得的相關整理以及分享、參考
有錯還請各位更正以及提醒
祝順利
阿彌陀佛
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: ◆ From: 140.112.125.216
: 推 zackmarc:分享一個經驗  從起床持到入睡           218.167.161.243 10/09 22:43
: → zackmarc:有其他事才中斷 一有空隙就持咒          218.167.161.243 10/09 22:44
: 推 seazilicy:推一樓                                 61.229.176.213 10/09 22:48
: 推 zackmarc:持咒念佛有意義 可以讀經慢慢了解        218.167.161.243 10/09 22:49
: → zackmarc:雖不像網路上查到別人告訴你那樣快       218.167.161.243 10/09 22:50
: → zackmarc:但能更了解其內容  及無比信心           218.167.161.243 10/09 22:51
: → gamete:隨時都可以念. 坐公車 上廁所 吃飯 逛街     118.168.109.83 10/09 23:20
: → gamete:讓這變成你生活中的一部份 就像你生活中無   118.168.109.83 10/09 23:22
: → gamete:所不在的白噪音一樣.你的生活不會只有靜心   118.168.109.83 10/09 23:24
: → gamete:還會有各式各樣的活動 透過持咒收攝心念     118.168.109.83 10/09 23:27
: → gamete:才能隨時隨地保持覺知.                     118.168.109.83 10/09 23:28
: → gamete:其實念久了 就會像呼吸一樣自然 你可以知道  118.168.109.83 10/09 23:29
: → gamete:但不一定要去知道                          118.168.109.83 10/09 23:30
: 推 hiro0810:請了解你要念的佛號咒音的本意 然後憶念    163.22.24.101 10/10 17:50
: → hiro0810:一有不用專心的時候就可以默念 一天結束    163.22.24.101 10/10 17:51
: → hiro0810:在功德迴向給十方法界眾生                 163.22.24.101 10/10 17:51
: → hiro0810:所謂不用專心就是不需要專注做什麼事時     163.22.24.101 10/10 17:52
: → hiro0810:就可唸 而不是特別挑某時段或是想要念才    163.22.24.101 10/10 17:52
: → hiro0810:唸                                       163.22.24.101 10/10 17:52
: 推 buddhanature:不專心念當然可以 不過純屬散念      122.123.201.183 10/10 18:10
: → buddhanature:悠悠散念 何時能念入心隨? 還是要定  122.123.201.183 10/10 18:11
: → buddhanature:每日功課 或持十念法 則可竟功       122.123.201.183 10/10 18:11
: → buddhanature:若或參加佛七 剋期求證 或增強信心可 122.123.201.183 10/10 18:12

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推 chuit:要推一下
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作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: Buddhism
標題: Re: [問題] 持咒念佛要隨時隨地還是專門時間?
時間: Wed Oct 15 09:04:41 2008

    原則上念佛是沒有任何限制的，任何時間、任何地點、吃喝拉撒、
行住坐臥，人非人等，通通可以。當然，攝心專注那麼效果才好，但
在散心時，也可多起覺察，而少些妄念。

    持咒則要看是何咒。每個咒的作用、功能、及修法不同。由於咒
常是諸天所護持，很多天眾的要求很高的，因此一般說來持咒要當正
式修法，不一定都適合散心持誦。這些在該咒出處的經典多少會有記
載，例如有些咒語一定要在淨處持誦，以顯示莊重。這些如法而行較
保險。

Have a nice day!

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◆ From: 220.135.3.57

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作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: Buddhism
標題: Re: [問題] 持咒念佛要隨時隨地還是專門時間?
時間: Thu Oct 16 09:11:35 2008

Crusade 大德您好,

※ 引述《Crusade (精神鴉片)》之銘言：
: 請教D大  我是初入門者
: 朋友建議我唸六字大明咒
: 請問針對這個咒
: 您所知道的修法是如何的呢?
: 像是持咒的時間地點  以及行坐姿勢應如何 ?

    正式的修法我也不敢隨便講，不過一般說來就是先三皈依。
有清淨場所時，可以穩當的坐，專心持誦。一般散心時，六字
大明咒也可持誦。

    六字大明咒是觀世音菩薩的寶物，是他的心咒。因此持誦
時理想上應以清淨的慈悲心持之，應對任何人事物儘量不起嗔
恨心，才能與菩薩相應，靈感廣大。

南無佛

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◆ From: 220.135.3.57
推 arbeiter:謝謝^^  所以若在家中房間持唸大明咒
→ arbeiter:盤坐跪作端坐都可以?  手勢有無要求蓮花
→ DavidChiou:坐姿不拘。心清淨為上。
→ DavidChiou:手勢若無特別機緣學習，可不必太在意.