[問題] 關於咒語的發音

[ccpc (Voiceless Screaming)]

相信大家都讀過一些經的中譯本，裡頭滿滿的都是注音符號標示
當然，也包含一些咒語的中譯跟讀音

以大悲咒來講︰
南無．喝囉怛那．哆囉夜耶．
南無．阿唎耶．
婆盧羯帝．爍缽囉耶．
菩提薩埵婆耶．
摩訶薩埵婆耶．
摩訶迦盧尼迦耶 (下略)

如果聽過梵唱大悲咒，不難發現中文字發音跟梵文原發音差很多
也許發音因為翻譯而發錯也沒關係，也許諸佛菩薩的威力，可以超越咒語唸音錯誤
但是，也許很多人也知道，這還有台語版的......

以三密的觀點，念咒的音須準確無誤，結印亦須正確，心亦須止於三摩地狀態。
但這些在台灣不是那麼的注重？ 或許是兩千年來佛教傳到中國就是這樣
但都沒有人宣導至少咒音須忠於原味嗎？

最接近原版的，應該就是六字大明咒。
其他好多版本，裡面穿插一堆會讓人覺得，原版怎麼會有這種唸音，不可能阿……

以往生咒為例
" 阿彌唎哆  毗迦蘭帝 阿彌唎哆  毗迦蘭多 伽彌膩  伽伽那 枳多迦利  莎婆訶 "

這個莎婆訶到底是啥... 真的搞不懂，原文有嗎？還是譯者加的

也許我太執著於這一點不太好，但要唸就要唸正確的版本，不然有效嗎？

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◆ From: 114.24.76.12
推 tpru1989:應該是念 縮哇哈 意思 是"成就" 通常咒語的結尾都是這句
→ tpru1989:咒音可以去查 因為它算是梵語直接翻譯 有時候咒音會差很
→ tpru1989:多 不過我覺得對咒語本身起信心比較重要 沒有信心念在多
→ tpru1989:都沒有用
推 dbjdx:覺得只要誠心持誦應該都有用 音調有點不同應該無妨
→ dbjdx:阿(ㄚ)彌陀佛 也有人念阿(ㄛ)彌陀佛 也有人念台語 但都有人
→ dbjdx:念到臨命終時 預知時至 安祥往生      南無阿彌陀佛
推 pttzoo:我發很現很多經文 在不同版本的印刷，注音都不一樣
→ pttzoo:都不知道那一個對~由其是咒語、真言
推 johnson808:誠心唸即可 很多道場還唸台語版的大悲咒
推 beyondband45:末學就是都唸台語的大悲咒以及所有咒語
推 visorkk:推念台語
推 zippy:不著文字相.
推 ilanese:我建議去看看《手指識字關鍵字與信息場之聯繫模式》這篇文
→ ilanese:章：
→ ilanese:「我們發現用不同文字描述同一個神聖人物或事物，例如以中
→ ilanese:文繁體字及簡體字寫「觀音」來測試，則繁體字只見高光不見
→ ilanese:文字，但簡體字則同時見到文字及周邊之亮光─這表示傳統文
→ ilanese:字被改變後，與信息場之聯繫仍在，但是減弱很多。」
→ ilanese:「舊約聖經中之部份先知人物以英文名字來測試，也同時見到
→ ilanese:文字及周邊之亮光，表示把希伯萊文改成英文以後，與信息場
→ ilanese:之聯繫減弱。」
→ ilanese:我是認為神祇也是需要學習的，你唸的版本，祂們沒學過，自
→ ilanese:然也不會。
→ ilanese:當然，輔以其特有之手印或以憶念方式，多少可以補足咒語版
→ ilanese:本差異性的問題。
→ kenny1204:法爾禪修有一系列悉曇的文章,還有語音檔,你的問題那邊的
→ kenny1204:問題小參也有很多人問過,咒音跟原貌確然是不同了,雖然誠
→ kenny1204:心一樣可以得益,但如你所講,可以念最接近的版本不是更棒
推 godofmoon:本來梵咒就是要力求正確，但不守規矩的佛教徒太多了~
→ godofmoon:念佛名跟念梵咒的要求並不相同，畢竟稱名成就與真言成就
→ godofmoon:並不是同樣的實作規則......