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→ toshiko:呂澂是與印順並稱的近代中國兩大佛學家 判定楞嚴是偽經！ 08/06 21:45
謝果正
自九０年代昄依師父後，聽師父的錄音帶開示說，他到西方傳法，主要憑藉的就是《楞
嚴咒》和《大悲咒》的力量，靠這兩種咒的力量，使他深入原屬佛教「沙漠」，外道盛行
的西方社會，為佛教立下千秋萬世永不磨滅的聖業。師父六八年起，在美國舊金山開始向
西方人弘法，就是以宣講《楞嚴經》（含楞嚴咒）做為開端，可見《楞嚴經》和《楞嚴咒
》對振興世道人心之重要和迫切，實非其他佛教經典所可比，換言之，《楞嚴經》和《楞
嚴咒》對這人欲橫流道德幾近徹底淪喪的時代，是最最對機的﹐也是當頭棒喝的最佳法寶
。因為這個未法時代，妖魔鬼怪到處興風作浪，
搞得人心敗壞，世界不得安寧，而這些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨別不出的，除非你開
五眼六通。這些魑魅魍魎最懼怕的就是《楞嚴經》和《楞嚴咒》，因為《楞嚴經》講的道
理太真，《楞嚴咒》的力量又威強，使得這些雜形異類聞之，都變得老老實實，膽戰心驚
，不敢隨便放肆。師父上人說：「你一誦《楞嚴咒》，為什麼妖魔鬼怪不敢出來？因為力
量太大了，盡虛空，遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣瀰漫著。所以有人誦《楞
嚴咒》，就是補天地正氣的不足」。
美國加州萬佛聖城的山門有副師父所做的對聯，右聯寫道「華嚴法會楞嚴壇場四十
二手眼安天立地」，可見師父主要就是靠著《華嚴經》、《楞嚴經》和《楞嚴咒》及《大
悲咒》的四十二手眼來安天立地，默默中用佛法的力量謀求世界的和平。其中尤以《楞嚴
經》和《楞嚴咒》最為師父所推崇，一再殷切的叮嚀，在這未法時代，做為佛教徒，人人
都應熟讀《楞嚴經》，背誦楞嚴咒，這才配做「真正佛教徒」。他曾說過：「《楞嚴咒》
關係整個佛教的興衰，是支持世界不到末日的靈文」，「世界上若有一人會唸《楞嚴咒》
﹐這世界就不會毀滅」。
《楞嚴經》裡講得很清楚，只要能持誦《楞嚴咒》，無論飢荒、瘟疫、戰爭、賊難
以及有一切的災難都能逢凶化吉，而且有求必應，特別靈驗。
記得九四年，我在美國洛杉磯工作時，有一次開車載兩個十三歲的外甥到長堤聖寺參加
法會，在回家的路上，兩個小鬼在車後座內打鬧，我制止不聽，無計可施，乾脆不管他們
，將萬佛城錄來的《楞嚴咒》錄音帶播放，並隨著持誦，約莫五六分鐘光景，突然覺得後
面靜悄悄的，從後視鏡一看兩人閉眼似睡非睡的像兩條「僵蟲」，斜靠在後車座背上。心
想這莫非是《楞嚴咒》的力量使然，短短的幾分鐘就把他們兩人身上的「頑皮鬼」給攆跑
了不成？這是我第一次在偶然中體會到《楞嚴咒》的妙用。師父曾開示：持誦《楞嚴咒》
的妙用與功德，太不可思議，盡未來際也說不完
，《楞嚴咒》裡邊所說的，都是降伏天魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸
佛的心地去門，每一句有每一句的用途，一個字有每一個字的奧妙，都具足不可思議的力
量。即使只唸一字、一句、一會或唸全咒都是驚天、泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。後來
因為養成一面開車一面誦持《楞嚴咒》的習慣，無形中我也慢慢觀察到凡是坐過我車的人
，平常性喜聒噪的，一上車不是變得「楞楞的」安靜許多，要不很容易就睡覺了。相信這
也是《楞嚴咒》默默中感應的力量吧！
另一事值得一提的是我的父母，小就看他們常鬥嘴，雖然經一番的努力，把他們養成吃
長齋的習慣，但是父親既嘮叨又暴躁的脾氣並未隨之改善，反隨著年齡的增長而加切，我
百思不得其解，因常聽人說吃素會人的脾氣變得較溫和，但這並未發生在他身上，或許這
是不少老年人的通病吧！也或許他業障較重，「瞋恨鬼」經常在其身上作吧！總之，我這
個做兒子的夾在其中，聽他吵嘴聲的滋味確實不好受。自從學會背《楞嚴咒》之後，我又
想到或許可用它來試試看。師父曾說：常常誦唸《楞嚴咒》，就能消除你宿世的業障，往
昔的罪業都可以消除。甚至不通懺悔的四波羅夷
罪、五逆、四棄、八棄，你一唸《楞嚴咒》，無論怎麼重的罪都消滅了，連一根頭髮那麼
多都沒有。也可以說誦持《楞嚴咒》是消除業障最快最徹底的法門之一。所以，以後我一
出門開車去上班，就誦《楞嚴咒》，下班亦然，然後把這項功德迴向給兩老，願他脾氣都
能改好，結果很快發現情況改善不少，吵嘴聲減少了許多，有時候回家一進門，看到父親
一人獨坐在電視機前看電視的模樣，很像一隻聽話的「綿羊」，坐在沙發上好像無明火想
發也發不起來似的，彷彿糾其身的「瞋恨鬼」給《楞嚴咒》裡的金剛藏菩薩或鬼神王給鎮
住的，服服貼貼的，不敢放肆。不過我也深深了
解，除非他本人也發心學佛，潛心修行，否則光靠外來《楞嚴咒》的力量，只能改善而無
法斷其壞脾氣的根源。我也嘗試用拜懺的方式，為其消業障，期望有一天，他的自性覺悟
，開始學佛。不過，到目前為止，我的德行尚無法感化其皈依佛門，願諸佛菩薩加被，今
其早日皈依，誠心修行，改掉其壞脾氣的毛病。如能做到這點，我將慶幸自己此生沒有白
活了。
師父曾說：「持誦《楞嚴咒》的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給
全世界。」而師父十八大願之一「願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速成
佛道。」這是多宏廣的願力。所以我現在也仿效師父，每天誦持《楞嚴咒》，把功德迴向
給不只是我父母或至親好友，甚至辦公室全體同仁及他們的眷屬，以及今天我遇到的每一
個人，所給打電話的每一個人，乃至法界一切有情無情眾生，願他們能早日成就佛道。自
從這樣之後，我覺得在為人處事方面，不但化解了不少阻力，而且常有許多事半功倍，弦
外之音的功效。現在叫我一天不持誦《楞嚴咒》
還真難，因為我已把它溶入我的生活裡，儘可能把它應用在我生活週遭的每一個層面，慢
慢體會它的妙用。我也願在此發願，盡未來際，生生世世都擁護《楞嚴咒》，誦持《楞嚴
咒》，使正法永遠住世，世界更美好。持誦《楞嚴咒》另一引人注目的特色是，持誦者其
功德特別殊勝，師父曾說，你若能把《楞嚴咒》背得出來，得到持咒三昧，誦得如流水一
樣，源源不斷，「你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，做
有錢人。」雖然誦持《楞嚴咒》可獲得如此大的福報，但是師父也不忘提醒大家，不要境
界那麼小，「七世的員外也是一眨眼的期間。那
麼唸《楞嚴咒》要希望什麼呢？要希望究竟做佛，得到無上正等正覺。」、「實際上學《
楞嚴咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛。」「你
若能受持《楞嚴咒》，將來一定成佛。」這是百千萬劫難遭遇的一種法門，全世佛教能徹
底講出《楞嚴咒》的道理和妙用的，大概僅此萬佛聖城一家，才能講出那麼微妙不可思議
的法。由於《楞嚴咒》關係著整個佛教和世界的興亡，忝為佛教徒的一員，焉有不痛加珍
惜、擁護和廣為傳播的道理？
因為持誦《楞嚴咒》的感應特別靈、特別快，其力量和功德也特別大，因此持誦者
本身的心要清淨，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如師父所說的，最低
限度要守五戒，奉行十善，否則不但沒有感應反而會惹來麻煩。有人一聽如此，就不敢冒
然學《楞嚴咒》，其學佛的人本來就應該嚴守戒律，如果心裡還滿著貪、瞋、癡，那你無
論誦經、持咒或打坐，樣樣都不會有所成就。即使不幸惹來一些小麻煩，那也是一種警告
、一種考驗，叫你的心要收歛，叫你循規蹈矩，不要再犯戒。
在回台灣工作之後，有機會我也向有緣的同事，介紹持誦《楞嚴咒》的妙處，所得的回
答經常是「《楞嚴咒》聽說只能早上唸，其它時間不可唸，否則對自己不好。」為何台灣
許多道場的師父們都教人家只能早上唸《楞嚴咒》，其它時間都要「退避三舍」？佛是慈
悲也是平等的，不會只對這部咒有偏見，只能說這是以訛傳訛。邪魔外道為了要破壞他們
所最懼怕的《楞嚴咒》，魔王和他的魔子魔孫就造了此種謠言，希望大家少唸這個咒，這
樣他就可以得逞，為非作歹，在世界上多做一點壞事。佛也說過在這未法時代，佛法最先
滅的就是《楞嚴經》和《楞嚴咒》，因為魔王和
他的眷屬，千方百計最想破壞的就是這部經和這部咒。而許多無知的善知識卻隨著魔棒而
起舞，對它們避之唯恐不及，甚至我認識的朋友有學佛十多年，卻沒有聽過什麼叫「楞嚴
咒」的。這實在是佛教的一大損失與悲哀。
有人問師父宣公上人：「聽說楞嚴咒只能早上五點唸，其他時間不可唸？」上人回
答：「隨時唸，隨時都是早上五點。」「此地早上，美國是晚上，如何算起？誦經唸咒不
要著相。」「隨時唸，隨時都有感應。」 我們此生，何期至幸，能有宣公上人這位大善
知識真知灼見的引導，他的話有如暮鼓晨鐘，希望能敲醒更多被誤導的善知識。
師父說：「楞嚴興，佛法興。楞嚴滅，佛法滅」值此道德沈淪，世風日下的時代，
不只是台灣，甚至整個全世界都走到一個面臨生死存亡絕續的危險時刻，所有自認為正信
的佛教徒，都應發大心為全世界時時誦持《楞嚴咒》，以挽狂瀾於既倒，使浩然正氣長存
，使正法永遠住世，這才是做為一個現代的佛教徒應有的學佛態度。
文章出處：智慧之源第一0六期
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國際上頗知名一食品科學家。修碩士時，多年實驗，積勞成疾。漸漸的血癌發展已有一段
時間。快拿到碩士學位前，最後必須做個實驗，要殺好多老鼠，始能完成。天性的慈悲的
精神，堅持不殺生，毅然放棄學位。於是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久
，才拿到碩士學位。現在還到各地發表學術演講，臉色紅潤。血液科醫師，都嘆為奇特。
南無金剛堅強消伏壞散如來
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