推 Crazyfire:南傳的阿毗達摩~~~是指那本阿阿毗達摩的 140.112.4.235 12/08 14:08
→ Crazyfire:入門書--《攝阿毗達摩義論》嗎??? 140.112.4.235 12/08 14:09
有關造業的部份，這在很多經典都有提到。而在南傳的阿毗達摩的經典中，
有清楚的提到，我門的身口意三業發動之後，將會反薰回我門的色身(我門的肉身
是我門業報的主體)。所以我門身體很多的感受，如苦受樂受等，往往是過去業報的
的現起，如果我們可以很清楚的看到這個過程，我們將會對於身口意三業特別的小心
注意，因為我們會知道身口意三業發動之後薰習我們身體是如此的明顯，實實在在，
一切都是我們的起心動念所造成的。
大根基者，從生氣會引起身體血管收縮等過程，便知道身體的一切都跟心念有著直接
的關聯，對於自己心念的的把持也就特別注意了。
※ 引述《peter308 (pete)》之銘言：
: 一般人對於造口業會有報應的理解
: 就是你用言語去傷害他人 會遭到那個人對你的復仇或教訓之類的
: 但我不是持這種看法耶
: 我的解讀是當你動了口業的念頭 就算你不去用嘴巴說出來
: 其實業已造成 ....
: 怎麼說呢??
: 你今天看到一個身體有殘缺的人
: 你用羞辱嘲諷得言語去傷害她 那個惡果分為兩個層面
: 一個是被你辱罵的人來報復你
: 另一個是自身發念造成的惡報
: 怎麼說呢???
: 如果大家同意輪迴的概念 那有一天說不定那個身體有殘缺的人變成是你自己
: 因為你瞧不起或是害怕自己變成身體殘缺 你才會去發惡念或是甚至是造口業
: 要是這個念頭不轉
: 下次換成你是變成那個殘缺的人
: 你就永遠走不出自己錯誤念頭造成的無間地獄了
: 所以當下罵或是瞧不起身體有殘缺的人其實就是在罵自己 看不起自己
: 幫忙她 給她鼓勵 反而也變成是幫助自己
: 這是不是就是佛法說的 我即為眾生 的概念
: 因為小弟從來沒研究過佛法
: 不知道我的這層解讀
: 有人在佛教界提過類似的想法嗎???
: 如果有打擾冒犯到各位
: 先說聲抱歉了.....
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.116.11.61