Re: [心得] 自慰是邪淫嗎

[ilanese (5月21日有新作)]

標題：坐懷不亂


《孔子家語》卷二‧好生第十

魯人有獨處室者，鄰之釐婦，釐寡婦也亦獨處一室。夜暴風雨至，釐婦
室壞，趨而託焉，魯人閉戶而不納，釐婦自牖與之言：「何不仁而不納
我乎？」魯人曰：「吾聞男女不六十不同居，今子幼吾亦幼，是以不敢
納爾也。」婦人曰：「子何不如柳下惠？然嫗不建門之女，國人不稱其
亂。」魯人曰：「柳下惠則可，吾固不可。吾將以吾之不可，學柳下惠
之可。」孔子聞之曰：「善哉！欲學柳下惠者，未有似於此者，期於至
善而不襲其為，可謂智乎！」


【語譯】
魯國有一個男子，獨居；他鄰居是一個寡婦，也是獨居。有一天晚上，
暴風雨來了，寡婦屋子因為壞了，於是寡婦敲那男子的門，請求讓她躲
躲雨，然而，那男子拒不接受。

寡婦從窗口對他說：「你毫無同情之心，為何不讓我進門？」

男子說：「我聽說男女年不過六十不同居，現在你我都還年輕，所以不
敢收留你。」

寡婦說：「你為何不能像柳下惠那樣坐懷不亂呢？當年柳下惠夜宿城門
，遇到一個來不及進城回家的女子，柳下惠怕那女子受凍，讓那女子坐
在自己懷中，以身體為她取暖而過了一夜，全國沒有人說他淫亂。」

男子答道：「柳下惠可以辦到，我卻辦不到。我現在正是以我的『辦不
到』來學柳下惠的『可以辦到』。」

孔子聽說此事，讚道：「向柳下惠學習的人沒有一個比得上這個男子！
學習賢人的品德而不蹈襲賢人的行為，這是智者的表現。」

做的到的是君子，拒絕做不到的也是君子。做的到是考驗，拒絕做不到
的又何嘗不是考驗呢？

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◆ From: 61.216.240.204
推 Uchiha:推
推 dansha:推 這故事舉例好
推 Ebergies:如果那個寡婦後來死了, 又怎麼說呢?
→ keithking:男子表示：死了關我屁事.........
推 visorkk:推 另外也猜想可能古人性欲比現代人強 妲己一直到六十幾歲
→ visorkk:還受寵 柳下惠的故事 也可以看出古代男性會硬上女性
→ visorkk:所以坐懷而不強暴 定力算高 壽康寶鑑也有類似故事 兩個
→ visorkk:年輕人趕路經過山中 看到一個女性落單 其中一人就想強暴她
→ visorkk:另一位阻止了同伴 後來才發現是自己未婚妻
→ visorkk:但生活在現代 當然要用比古代更高的標準來自我期許
→ ilanese:諸位要這位寡婦死，她就會死，要她活，她就會活……  XD
→ visorkk:XD
※ 編輯: ilanese         來自: 125.232.242.48       (03/03 20:34)
→ ilanese:淳如髡曰：「男女授受不親，禮與。」孟子曰：「禮也。」曰
→ ilanese:：「嫂溺則援之以手乎。」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女
→ ilanese:授受不親，禮也；嫂溺則援之以手，權也。」 （《孟子》，
→ ilanese:離婁上：第17章）
→ ilanese:我一直很奇怪，怎麼都沒人舉出孟子的這段話？
→ ilanese:我大學聯考中所有科目就國文和三民主義的成績最爛了。  XD
推 godofmoon:對照仁波切找流鶯也可以解釋以慾勾牽，令入佛智不是嗎？
→ ilanese:科科！如果你能對境無心的話……
→ ilanese:問題是沒有引起性欲，又要怎麼勃起呢？
→ forelance:樓上..早上起床正常也會勃起啊...和性慾有何關係
→ visorkk:樓上知不知道i大回應的前提是甚麼?是性行為
→ visorkk:這個討論的脈絡要從go君的發言開始看下來 才能正確理解
→ visorkk:討論內容
→ ilanese:樓上正解，這就是一般男女雙修的矛盾之處，幾乎大部分修煉
→ ilanese:男女雙修的前提是在進行性行為時，不能懷有性欲，但男性沒
→ ilanese:有性欲的話，又怎麼會勃起？
→ ilanese:難道這些人都是在睡到半夜或剛醒時一柱擎天的狀態下，進行
→ ilanese:男女雙修嗎？