作者cool810 (隨緣)
看板Buddhism
標題[法語] 調伏意樂──皈依發心 雪歌仁波切
時間Tue Apr 19 23:27:21 2011
校稿「宗義建立」讀到這一段“調整意樂”很受用,在正式說法前,仁波切幫我們調整正
確的聞法動機:
調整意樂
剛剛我們有唸「諸佛正法聖賢僧 直至菩提我皈依 我以聞法諸資糧 為利眾生願成
佛」,意思前面兩句就是皈依,後面兩句就是發心,意思是我們的心要調的時候就要這兩
個,透過「皈依」跟「發心」要調,所以每一次不管我們自己唸經也好,或者是作什麼善
根也好,或者是聽法也好,我們前面都一定會唸「諸佛正法」這四句,這是我們要調伏意
樂。那調伏意樂的時候,主要是我們的心怎麼樣算是意樂圓滿呢?我們對三寶就有非常尊
敬,或者是非常歡喜、依止,想依止他們的這個心要有;然後對眾生也是需要一個愛心要
生起。所以,面對眾生的時候就生起愛心,面對上面佛菩薩的時候就依止的心;這兩個有
這樣一個心生起的話就算是一個意樂圓滿。
然後加上我們後面所造的善根,或者是後面所作的正行,善根的這種造善的這個正行
呢,那就是也需要前面的皈依跟發心的意樂要連接,那怎麼樣連接呢?我們後面所造的這
些善根呢,將來就變成跟三寶越親近,然後作這樣善根呢,也可以說對眾生也是越相處越
好,跟眾生相處的時候就變成非常圓滿。所以意思是就我們前面皈依的這個意樂,也會幫
助到善根造了之後,將來就變得跟三寶越來越接近,跟眾生呢?前面我們發心的這個意樂
,就變成幫助什麼呢?對我們後面所造的善根,將來跟眾生相處的時候就非常圓滿,有這
樣子一個作用。所以,我們要學習佛法重點就是要做到這兩個,跟三寶越來越接近,跟眾
生相處越來越好,這就是佛法真正的作用就是這樣子。
所以善根它能夠幫助到這樣子,那前面我們必需要還没有造這個善根之前呢,就要想
我們想親近三寶的這個心一定要生起,想親近三寶的心生起了之後,那我們所造的善根呢
,加上又迴向的時候,就變成有幫助跟三寶越來越親近。那一樣,前面的這個發心的時候
,我們對眾生想要照顧他們的愛心生起了之後,那就後面所造的善根,就又會有幫助到跟
眾生相處的時候心胸比較寬廣,比較不會馬上被煩惱干擾我們,就這個法理的道理進入我
們頭腦之後呢,那就思考,看法、想法都改,然後就不會馬上容易生起煩惱,跟眾生相處
越來越好,這就是前面皈依跟發心有這個意思。
正文
好,那我們現在這裡學習的是宗義建立。剛剛我們前面有唸到二聖六莊嚴,就是我們
釋迦牟尼佛祂來這個世界傳這麼多佛法,傳了之後,後面的這些菩薩們又怎麼樣能夠一直
保留,是靠什麼呢?現在我們大乘的佛法來說,大乘的佛法重點有四個關鍵,四個關鍵是
什麼呢?一個是戒律基礎,最根本戒律基礎,然後再來就廣行方便的法,菩提心、大悲心
廣行方便的法,還有這個智慧、空正見這些深見的法門,所以這兩個就是要修,這兩個要
修的時候,也是需要相當準確、非常準確的一個邏輯系,我們用這樣的邏輯系要去修,不
是没什麼道理,道理不通,修是修不成的。所以依邏輯系這個力量的幫助,那就不管菩提
心方便的法也好,空正見的這個深見的法也好,都要帶動起來。所以就是四個,是吧!戒
律基礎,然後廣行、深見的法,然後依邏輯的力量就把它帶動起來,就這樣子。
所以我們平常講二聖六莊嚴就是這個意思。二聖是什麼呢?就是釋迦光跟功德光。戒
律上是以他們兩個為主,他們兩個寫的書這是最主要的,所以為了戒律基礎,我們就拜釋
迦光跟功德光;然後再來深見的法跟廣行的法,這兩個來說,那就是龍樹跟龍樹他的心子
聖天,他們兩個就是深見的法門;無著跟無著他的大弟子世親,他們兩個就是廣行的法門
;然後陳那跟法稱,他們兩個就是邏輯,我們佛教最主要的、很深、很細,準確的邏輯系
,這就是陳那跟法稱。所以二聖六莊嚴有這樣的重要。
所以我們現在修學大乘佛法的一個重點是我們要怎麼修、我們要學什麼東西,根據什
麼、誰寫的這些論典,然後透過這樣子,能真正的抓到世尊所開示的這些大乘的法,就有
這樣的一個意思。
那我們現在宗義建立來說,也是過去的這些祖師們,不管是小乘的法也好、大乘的法
也好,都修的時候,他們要建立起「基、道、果」;建立起來的時候,當然智慧深淺的差
別,毘婆娑宗他對小乘、大乘他會有一個建立、一種解釋,經部宗也有一種解釋,然後唯
識也有一種解釋,中觀自續派他們也有一種解釋、中觀應成派他們也有解釋,我們都要大
綱認識一下,這個非常重要,所以現在為了這個我們學習宗義建立。
4-3-1-7. 解說地道的建立
若根據瑜伽行中觀自續派,三乘的補特伽羅的諸多差別,是由「主要的所斷」——「
三種不同的障礙」、「主要的所修」——「三種不同的見解」等觀點建立起來的。
因為那些具有聲聞種姓者,以「執『〔補特伽羅為〕自己能獨立之實質有成立』的分
別識及其眷屬」作為「主要的所斷」,而以「了解『補特伽羅為自己能獨立之實質有成立
空』的見解」作為「主要的所修」來對治前者,然後證得「下品菩提」。
(下略)
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推 suntree:推雪歌仁波切 04/19 23:34
→ poohkoala:每一個宗對於同一個名相(修證位階)各有不同的解釋 04/19 23:40
→ poohkoala:能把各宗的定義理個清楚~也對實修有很大幫助 04/19 23:41
推 somehow:是聞法的上師 推~~ 04/19 23:54
→ cool810:聖嚴師父還在世時,仁波切曾在法鼓山中華佛研所任教過, 04/20 08:51
→ cool810:這樣說 poo大應該會覺得比較親切 :) 04/20 08:51
※ 編輯: cool810 來自: 125.232.45.231 (04/20 08:53)
→ poohkoala:我住在法鼓山上時~每週都見到仁波切來學校敎課~ 04/20 15:11
→ poohkoala:有研究生接送~提行李上貴賓住宿區~不過我是小工,研究生 04/20 15:13
→ poohkoala:上課時~正在做工~沒有旁聽的緣分~ 04/20 15:14
→ poohkoala:不過對於仁波切是感到親切的~畢竟是在同一時空場域活動 04/20 15:21
→ poohkoala:的人~而電視弘法課程有收看過~ 04/20 15:22