作者cool810 (隨緣)
看板Buddhism
標題[法語] 堪薩仁波切《遍益明鏡》之 5
時間Tue Jan 18 13:06:40 2011
破戒的過失:
如《律分別》中:“若於大悲大師教,略微思欲稍逾越,由此得苦難堪忍,如焚竹林
菴摩林。或有違背於王命,而可不受於責罰,若誰非理逾佛誡,當如傍生樹頭龍 。”
《清淨戒經》中:“若無有人誰見貌,如是無戒不見法,譬如無足不堪行,無戒不能
得解脫,猶如妙瓶盛珍寶,戒為諸法之生基,瓶破不堪盛珍寶,戒若穿漏法盡失,初則戒
律已無有,後雖欲得涅槃法,卻如缺耳殘鼻人,不堪對鏡無需要。莫聞莫觀如是人,護戒
之人生上趣,多、具、護聞生上趣。”
對持戒的功德和不持戒的過失,結合五類墮罪各各的輕重,《觀察犯戒五類善不善果
經》中都有說明,請認真閱讀。
《入中論》中:“失壞戒足諸眾生,於惡趣受佈施果,生物總根受用盡,其後資財不
得生,若時自在住順處,設此不能自攝持,墮落險處隨他轉,後以何因從彼出?”
如是等等經論中諸多言說,應當牢記多加思維。
昔佛在世時,南印度有二比丘,一同前往禮佛。途中乾渴欲飲水,而沒有帶濾水囊,
一比丘說:“無濾而飲水有違學處,不能喝!”於是乾渴而死,死後立即生天,與諸天子
一起見佛聞法,得見聖諦。另一比丘說:“若不喝水必然渴死,不能見佛,還是喝吧!”
於是喝水後繼續朝佛,終於見到了佛,佛說:“比丘,你不遵我所制戒,見我也無益。”
所以,想要令自己得到安樂,就應當珍愛自己所受的學處。
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