推 mltsl:弱智兒童那一部分感覺語氣有點極端 04/08 08:04
推 mltsl:小弟我還是沒有辦法接受前世今生的因果輪迴說 04/08 09:26
持戒能陶冶自性
受戒後要守戒，戒即諸惡莫作，眾善奉行，戒即止惡防非，停止一切諸惡，奉行眾善
，防避犯錯。受戒後要本看「止惡防非，諸惡莫作，眾善奉行」去做，那即是守戒。在行
為思想上儘量將惡停止，儘量去做善，幫助旁人。要時刻防備自己有不合理、不合法的思
想及行為。此是戒之意。持戒佛子要注意此點，能否照著去做？
各位皈依三寶後，對佛法僧要時刻存著恭敬心。因為一切唯心造，若心常恭敬三寶，
久之自然與三寶合而為一，而成為佛寶、法寶、僧寶、戒寶。皈依佛後遇到佛像均要恭敬
禮拜。佛經均要放在世俗書上，及尊重的地方，佛經最好尊重整齊的放，不可放在樓梯邊
人走路的地方，要放在乾淨的地方。要時刻尊重佛法僧之戒，切不可存輕慢之心。
持戒就是清淨自性，把覆蓋自性所有的烏雲黑暗一掃而空，不守戒則烏雲重重無盡。
越不守戒，烏雲越多，就好像天空的烏雲一樣。人不守戒，則在自性上產生染污烏雲。你
不守戒，不是別人受傷，而是自己受傷，自己的自性受傷。所以我們必須嚴守戒律，持戒
就是正法，不持戒就是末法。
我們聽聞佛法不須貪多，唯重止惡防非，能知能行。「諸惡不作，眾善奉行。」這就
夠了。當佛要入涅槃時，因阿難尊者以四事問佛，其中問及當佛在世時以佛為師，佛入涅
槃後，我們應以何為師？當時佛鄭重的告訴出家、在家弟子須「以戒為師」。所以我們念
皈依時，也念皈依戒，就是以戒為師。你想真正學佛法，就須以戒為師，非在口頭上說戒
、戒、戒，須在心裏戒。五戒不犯，則心裏光明。犯戒的人，你聽他講話，則知道裏面總
有個鬼，叫他講話不能揚眉吐氣，理直氣壯。他後邊總是有一根繩子在拉著他，就好像鬼
拉住他的尾巴，叫他害怕。
無論我到什麼地方，不知為什麼？雖然我身上沒帶槍、子彈等等武器，但有些邪里邪
氣的人，見到我就害怕，甚至害怕得戰戰兢兢的連話也不敢講，看也不敢看我。今天我告
訴你們為什麼？因為他們不守戒，一天到晚住在烏雲裏，在黑暗裏躲看，見不到光。不守
戒就是末法的表現，你們要護持正法，就要守戒。守戒非叫人守，要自己守。不守戒則自
性受傷。自性受傷就是染污、黑暗，就好像鏡子上蓋了很多塵埃，照不得人。我們的自性
就像鏡子一樣光明。我們原本都有大圓鏡智、成所作智、妙觀察智、平等性智，自性是光
明無量的，但因不守戒，光明就顯不出來，記憶也不好了，什麼都不好。為什麼人愚癡？
就因不守成。還有現在一些弱智兒童及低能兒童，也是因前生不守戒，所以就如馬、牛一
樣愚癡，雖有人身而無人智，不但愚癡且顛倒。
就像今天有個人來問我，他是第幾地菩薩？根本他連菩薩的邊都還沒有摸看，就問自
己是第幾地菩薩？你說可憐不可憐？這一類人都是不守戒，所以變成神經發狂。
佛就是大智慧，誰有大智慧，就像佛一樣。不能成佛，就是因為不守戒。佛生生世世
都是在守戒，絲毫戒也不犯，所以證得佛身，有三身、四智、五眼，六通。要是每一個人
都能「諸惡莫作，眾善奉行。」這就是守戒。
眾生墮落地獄 皆由破戒重障
大士入獄救苦 獨現聲聞戒相
不解剖判法身 偏解拈提向上
此是無作妙色 眾生性具家當
握珠堅強戒身 地藏人人地藏
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歸命慈威無等尊 拔苦與樂真出要
定力能除三劫災 救世真士垂悲拯
南無大願地藏菩薩摩訶薩
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