作者jsr813 (南無阿彌陀佛)
看板Buddhism
標題懺雲老法師--持戒的方法節錄
時間Tue Jun 27 23:32:02 2006
持戒的方法節錄 ---懺雲老法師---
不香華鬘、不香塗身,和不歌舞倡伎、不故往觀聽,
這些都是遮戒,怕的什麼呢?因
為這個都是誨盜誨淫的事情,迷亂心性、使人顛倒愚癡。香華鬘、香塗身增加身見,起的
念頭並不好。香華鬘、香塗身,譬如頭髮留多麼長、燙多少波浪、抹的什麼油,穿的西裝
多斐麗,料子怎麼好、怎麼高貴,穿得多漂亮,新式的皮鞋、襪子一切一切,香華鬘、香
塗身,容易引起異性的邪念,增加自己的身見,也是引起自己的妄想雜念。觀聽歌舞倡伎
也是如此。那種靡靡之音、跳舞的樣子,不看便罷、一看就起慾念,就避免。--
殺戒,有殺心要懺悔,知道是自己的業障:「我怎麼起殺心呢!不要起這心。」「興
方便」,不要藏著槍刀能殺人的東西,或是毒藥、農藥都不要,不但怕毒人、也怕有時候
自己一時不高興,喝了糟糕了、後悔晚了。只要可以使人死的東西就是「方便」,要死的
方便、使人死的方便,這些都不要,也就不能殺人了。我聽說監獄囚犯進去褲腰帶都先解
下來,怕吊死,就是避免有殺人死的東西。--
淫戒,有五條護淫戒。
第一要革除手淫的惡習。在知見上說,現在五濁惡世、見濁煩
惱濁,就有這種西醫師說犯手淫叫自慰:自己安慰自己。過去中醫還有說精滿自遺。決定
不是!虛雲老和尚、印光大師、連廣欽老和尚、李炳南老居士,這些老人家那個精神從哪
來?壽命從哪能延長那麼久?還有這種醫師說:要是應當結婚而不結婚,反倒不如結婚的
人身體好,合乎理又怎麼的。說的都不對。
總是,淫戒的緣要它不具足:
第一、不犯手淫。
第二、不摸觸女(男)子。坐公車的時候,人再多,要避免和女子站在一塊。只要和女
子一碰起慾念都不可以。
第三、和女子少說話。必要的有幾句說幾句,不必要的不要多說,說著說著就說出調
戲的話了。最初我辦齋戒會,是男女同學一同辦。一同到日月潭坐著船放生,船一搖,女
同學坐那:「哎喲!」又怕掉下,有男同學就說:「我把你也放了生!」我聽那意思就有
點調戲的話。不但那一點,以後我就分開辦。不和女子說調戲話,沒有意思。再是會歸自
己的姐姐妹妹,人家調戲我們的姐姐妹妹,我們心裡難過,不說那些調戲的話,再是也沒
有意思。
第四、不作媒,不作男女結合的緣、自然好修行。要在見解上說,作月下老人、給人
配了多少的夫婦並不好,那不如成就人讀書、成就人修行才好。
手淫最傷身體,精華精華嘛!隨便洩漏出來、人扛不了,說是精滿自遺、不如自己犯
手淫,沒有那種話!不能說舍利是精液凝固的,但總是極堅強的精神、修定慧的功夫,或
是在佛法繡佛經、寫佛經聚精會神的時候,才能有舍利。
要是神經衰弱、精氣不足想有舍
利很難,他精神不能聚、很專注的,散漫、根本提不起精神,怎麼能繡出舍利、寫佛經寫
出舍利?或是臨終能燒出舍利?還有,要是獨身盡想女子當然不好,那就不如有夫婦了,
所以佛也開方便,有四眾弟子,在家有男眾女眾,並不是都教出家。轉過來,要是不但獨
身,自然還是精液能保存好,越久越好、越久越好。中醫生都講老僧的尿可以治病,就是
他真精不遺,自然就好,精神自然飽滿。年歲在中年之後,倘使有這種事情一違犯,一次
,好好的身體馬上就死,或是馬上風邪、感冒一侵引出別的病也容易死,
默默地觀察好多
是這樣。就是青年也扛不了。青年要是身體保養得好、老年也好;青年要是身體破壞了,
不但不能保持到老年,還能夭亡,年輕輕的就死了。所以淫慾戒很重要。要想持正戒,先
需要有正見─正知正見,手淫確實是自瀆,自己褻瀆自己,決定不是自癒的。作學生就是
獨身好,獨身也就獨心好,自然身體好,體育、德育好,學業也好,三業都好。
還有,兩個老居士彼此問:現在修行怎麼樣、彼此道業?塵緣俗緣有沒有埋沒你、來
找你?那個老居士說:「現在你不找她,她找你了。」怎麼回事情呢?自己修行不錯,不
去找女子,唉!女子來找了。道高一尺魔高一丈就是這個,盡遇到這麼個緣。要是能把作
風振作起來,我不睬她!就好了,少招惹她。不戴香華鬘不香塗身,不要留頭髮很長、再
抹油、再弄波浪、飛機翅膀型,都不講那些,剪得短一些,身上再穿得樸素,神氣莊重、
冷酷、冰凍酷,她來了我就是冰凍、不睬她就好,這作風自然少招惹煩惱。
《壽康寶鑑》
引用印光大師幾篇序,那序文太好!幾段精彩的我都想結集起來給同學看,就那幾段序文
就夠一代祖師,不是一代祖師,說不出那話,太好太好了。
《五戒表解》要緊是看具緣,犯戒有幾種緣。
http://book.bfnn.org/books2/1029.htm五戒表解
淫慾戒,第一、不起淫慾的心,坐懷不亂,染心就是淫慾心。第二,寺院、宿舍或自
己住處,不准女子進入,也不和女子接觸,沒有女子這種緣。以至於起方便,都是八關齋
戒的,不化粧、不穿戴,自己種種避免,好比掛個牌:我現在自己用功,一切人請不要進
。或者囑咐幾個用功的同學,彼此一同用功,這都是方便。染污的、犯戒的方便不能有;
修行的方便不能無。都是調治的方法。
http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2461&cid=11
--懺雲老法師對戒殺戒淫之開示
南無阿彌陀佛
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