受戒行善的殊勝日
堪布慈誠羅珠仁波切 講授
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來
的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其精確度都不同
程度地高於其他曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四
個月有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四月初七為釋迦牟尼
佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月就匯集了三個節日；
藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又
匯集了兩個節日；而藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降日。因為認定方式的不同
，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的，就是以上結果。
據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、頂禮
、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增
長。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其他所有善法也可依此
類推。
因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放
生等等，是十分重要的。
有一點需要說明的是，在藏曆中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是由月球在軌道上運
行速度的快慢所導致的，自有其存在的道理與必要；否則，就會出現十五的時候月亮不圓
，或者初一的時候反而月光皎潔的情況。
守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。比如說，如果某月沒有三十，則可
以在二十九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第一天即可。比如說，如果某月有兩個三
十，則只需在第一個三十日守戒。
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