摘自--「阿姜查的禪修世界」 定
現在，有許多人在教導修觀與其它許多禪修技巧，我會這麼說：「修觀並不容易。」我們
不可能一擲中的。若持戒不嚴謹，將無法順利進行修觀，你得自己去發現。戒與律是必要
的，因為若身、口、意的行為不清淨，我們的腳跟就無法站穩。 無戒的禪定，就如試圖
跳過解脫道的基礎，小心摔死！
同樣地，你偶爾會聽到別人說：「你無須修止，跳過它，直接修觀。」喜歡便宜行事的懶
人，才會無須費心持戒。要知道，堅持淨化你的戒是困難重重的，它不只是玩玩而已，若
可以略過一切戒律的教導，將會容易許多，不是嗎？每次遇到困難， 我們只要跳過它，就
可以避開。當然，我們都喜歡跳過困難的片斷，不過那終究是行不通的。
那次我遇到一位比丘，他告訴我他是個真正的禪修者，請求待在我這裡，並詢問作息表與
戒律標準。我向他解釋，在這間寺院，我們是依律──佛陀制定的寺院規範而生活。若他
想來接受我的訓練，必須放棄錢財，以及私人擁有的衣物與醫藥。他告訴我，他的修法是
：「不染著一切世俗事物。」我告訴他，我不知道他說的是什麼意思。
「若我待在這裡」。他問道：「保存我所有的錢財而不染著，金錢只是個世俗概念而已，
這樣如何呢？」我說：「當然，沒問題！若你能吃鹽巴而不覺得鹹，你就可以使用金錢而
不執著。」他只是在耍嘴皮子而已，事實上是懶得遵循戒律的細節。
我告訴你，那很難。「當你可以吃鹽巴，並誠實地向我保證不鹹時，我就會認真地接受你
；但若你告訴我不鹹，我就會給你一整袋，讓你吃下去！要不要試試看？它真的嘗起來不
鹹嗎？不執著世俗事物，不只是伶牙俐齒的說法。若你想如此說，就不能待在我這裡。」
因此，他離開了。我們必須嘗試並維持戒的修行，出家人應接受苦行的訓練，在家人則必
須持守五戒，不論說或做每件事，都有嘗試達到清淨。我們應盡可能培養善行，並持續逐
步地做它。
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