作者cool810 (隨緣)
看板Buddhism
標題[轉錄] 戒德 阿姜查
時間Mon Nov 22 00:09:59 2010
by 阿姜查
《144》小心,仔細地觀察我們的戒。戒,就是慚愧心。我們所感到疑惑的,就不該去做
或說,這就是戒。所謂清淨,就是超越一切的疑惑。
《145》修行有兩種層次:第一個層次是以戒德、戒律的增長構成基礎,目地是為了將快
樂、和諧帶入人們中。第二個層次是以解脫為唯一目標的法的修習。這種解脫是智慧與慈
悲的根源,也是佛陀教法的真實動機。明瞭這兩層次才是真正的修行基礎。
《146》戒,是在我們內心裡增長的「法」的父母,它也提供了心一個正確的培養和導引
。
《147》戒,是和諧世間的基礎,使人們可以真正地活得像人一樣,而不像動物。增長戒
德是在於我們的修行之心。遵守戒律,長養慈悲以及去尊敬一切生命。對你的行為和言語
保持正念,利用戒德使你的生活樸實和清淨。以戒做為你所為一切的基礎,如此一來,你
的心就會變得慈悲、清明和寧靜。在這種環境下,禪坐會很容易成長。
《148》照料你的戒,要像園丁照顧他的花木一樣。不要去執著大或小、重要或不重要。
有些人想走捷徑,所以他們說:「忘掉定吧!我們直接如觀;忘掉戒吧!我們從定開始。
」我們對於執著有這麼多的理由。
《149》正精進和戒並不是在於你外表的所為,而是不間斷地持續你內在的覺醒與收攝。
因此,佈施罷!如果以善的動機佈施的話,能帶給自己和他人的快樂。可是,為了使佈施
清淨,戒必須是佈施的根本。
《150》佛陀教導我們要止惡、行善,然後清淨自己。那麼,我們的修行就是要去除那些
無意義的,而保存那些有價值的。在你的心中,仍然有任何惡的或缺失嗎?當然有!那又
為何不去清掃那棟房子呢?但是,真實的修行不僅只是除去那些惡的,長養善的,這只不
過是修行的一部分而已。到最後,我們必須超越善和惡。最後會有一個包容一切的解脫,
和一個來自愛與智慧自然流露的無欲之心。
《151》我們必須從我們所處的當下開始,直截了當。當前兩個階段——戒德和正見,圓
滿之後,第三階段的根除煩惱(雜染)會不假思考地自然發生。有了光之後,就不需去擔
心如何解除黑暗,也不需去疑問黑暗到了哪裡去了。我們只需知道有光就好了。
《152》遵循戒律有三個層次:第一個層次是,遵守老師給予我們的規矩。第二層次的產
生是:我們本身去遵守它們。但是,對於那最高層次的人而言——聖者,是不需要去想戒
律和對錯的。這種真正的戒德,是來自打從內心的認知四聖諦和所做所為都是發自這種理
解所得來的。
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※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.5 (11/22 00:10)