推 moldavite:感謝師兄的一番醍醐灌頂^^ 09/12 23:24
推 imagewind:我不是師兄啦，只是一位小小後學 ^^ 09/12 23:29
推 Musasi:感謝好文~ 09/13 09:13
有關戒律的問題真是討論不完，也很難討論出一個結果。
戒律的功用為何？
在聖嚴法師的『戒律與人間淨土的建立』中是這樣說到的：
戒律是為了淨化人類的身心而設，是為了淨化人間的社會而設。是以人間的善良風俗
人情及合理的國家規章法令，為佛陀制戒的參考基礎，加以佛法的正知正見作引導，便成
了有小有大、能略能廣、可淺可深，可以適應任何時空環境的生活準則。
當你認識了戒律的功能，明白了佛陀制戒的用心，你便不會拘泥於枝末小節，應著重
於人類身、心、語言，三種行為的淨化：清淨、精進、儉樸、有禮節、有威儀，不惱害自
己，不困擾他人，並以淨化的人格，作他人的表率，用佛法的慈悲和智慧，淨化社會，淨
化人間。
佛陀所說的戒律雖多，卻不是苛刻的要求。事實上為使後代的子孫，能有彈性適應的
空間，故有「隨方毘尼」的遺教，並有「捨棄小小戒」的交待。因此佛教傳到了中國，漸
漸地出現「禪苑清規」的叢林制度，既不即是佛世的戒律形式，也不違背佛陀制戒的精神
。不過，光有叢林制度，也不能取代全部的戒律功能。
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戒律不是法律條文，不是說你/妳今天違反了戒律，就有人會罰你/妳，
須知『緣起法則』是這個自然界的定律，不是佛制訂它的，這從佛是不昧因果，
而非不落因果即可看出。
戒律著重的是『人類身、心、語言，三種行為的淨化』。所以如果說一定要遵照
佛所制訂的戒律方才是佛弟子，那麼北傳佛教的出家眾，恐怕每一個都已經破戒了，
過午不食、行乞、不受畜金銀錢、結夏安居....等等，試看台灣的出家眾有多少人受持
了呢？
所以在面對這些戒律時，要去思考釋尊為何要制訂這些戒律，原因在哪裡，
其作用為何？其中是否又有因時空環境背景因素的影響？
聖嚴法師說的很好：
當你認識了戒律的功能，明白了佛陀制戒的用心，你便不會拘泥於枝末小節，應著重
於人類身、心、語言，三種行為的淨化：清淨、精進、儉樸、有禮節、有威儀，不惱害自
己，不困擾他人，並以淨化的人格，作他人的表率，用佛法的慈悲和智慧，淨化社會，淨
化人間。
我想這才是持戒的重點所在，也才能藉由持戒導向『定』和『慧』。
以上是我個人小小的看法，還請指教。^^
南無本師釋迦牟尼佛
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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