從佛教大綱圖示http://98.to/6dow 來作解
意業「貪嗔痴」不起(輪迴即絕)，即是持戒；心(本覺、菩提心)不為境(色聲
香味觸法)所奪，「依智不依識」即是持戒；不「以假為真」
http://lenyan.mpsdn.com/articles/judge.htm ，即是持戒
捨棄對「不執著」與「執著」的執著，即是持戒(中道概念，詳：
http://98.to/lrwhat )；發了義菩提心，即是最究竟的持戒(因「一燈能除千年
暗，一智能破萬年愚」)
總之，「保持赤心(才能覺察到業障)，覺照因果，凡事交給『覺』」，即是持
戒^____^http://lenyan.mpsdn.com/articles/click.htm
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[補充]：三聚戒(出自「藥師經」)
(a)攝律儀戒：如七眾弟子的三皈、五戒、八戒、十戒、二百五十戒等，是在
「消極方面」作自我修養的功夫
(b)攝善法戒：如修佈施、忍辱、精進....等六度四攝，在「積極方面」作利他
的工作
(c)饒益有情戒：而菩薩戒則以饒益有情為主，餘二為助伴，「大象不走小
徑」。若只自利而不利他，亦屬犯戒。
這是小乘戒與大乘戒不同處，小乘以「保持律儀」為尚，大乘以「發菩提心利
他」為尚，若渡生的事懶散不做=破戒
http://lenyan.mpsdn.com/articles/hapy.htm
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