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與其說是心得，不如說是心情吧....
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《佛說十善業道經》
復次龍王。若離瞋恚。即得八種喜悅心法。
何等為八。一無損惱心。二無瞋恚心。三無諍訟心。
四柔和質直心。五得聖者慈心。六常作利益安眾生心。
七身相端嚴。眾共尊敬。八以和忍故。速生梵世。是為八。
若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者。後成佛時。得無礙心。觀者無厭。
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《菩薩善戒經》
云何尸波羅蜜菩薩性印。菩薩摩訶薩身口意業性自淨軟。
於眾生中不起惡心恚害之心。
若因客塵諸煩惱等造作眾罪。作已心悔深生慚愧發露懺悔。
於諸眾生起憐愍心作一子想。終不以手若杖若石加於一切。
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《菩薩善戒經》
云何羼提波羅蜜菩薩性印。
菩薩摩訶薩觀諸眾生。若有來打我是身者。我則不應加惡報之。
何以故。我身非身。所謂身者名為真實。
真實之身則不可打。而我此身是和合身。
和合身者所謂不淨。於和合中少分見打多無所損。多無所損何故不喜。
瞋者少分有瞋多分不瞋。多不瞋故云何名瞋。
若和合打和合受者誰打誰受。譬如二物相觸出聲。
若我瞋者應當自瞋。何以故。以業緣故而得此身。
以是身故受是楚毒。譬如有的箭則著之。
我若增長是瞋心者。則不能觀善惡等法。
若不能觀善惡法者。必定當墮三惡道中。
以是義故若打若罵不應於他生瞋恨心。
如是觀已。是名羼提波羅蜜菩薩性印。
復次若見有打罵者。應於是人生一子想。心無怨恨。
是名羼提波羅蜜菩薩性印。
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