鬼魅附身的禪病

[yule1224 (強大自信心和意志力)]

※ [本文轉錄自 meditation 看板 #1D2kptsD ]

作者: yule1224 (明澈與圓滿) 看板: meditation
標題: Re: [問題] 結界
時間: Fri Dec 17 12:54:12 2010

: → velvetavt:回覆i大的第一句回文。我是在Buddhism板看到的，文章代   12/17 11:02
: → velvetavt:碼為#1A_xgJVN，標題為:[圖書]《聖嚴法師教禪坐》        12/17 11:03
: → velvetavt:引述其中一段:「《楞嚴經》裡說,凡是任何一種境界出現,   12/17 11:05
: → velvetavt:不管是幻境還是幻覺,不管是你親眼看到、親耳聽到、親身   12/17 11:05
: → velvetavt:感受到的,若當作聖境執著,就會著魔,當作幻覺則見怪不怪,  12/17 11:06
: → velvetavt:其怪自敗.你才能夠繼續修行清淨的佛法.                  12/17 11:06
: → velvetavt:因此禪宗的修行經驗一定是非常清淨的,即所謂魔來魔斬、   12/17 11:07
: → velvetavt:佛來佛軟(?不知這個"軟"是否為錯字).                    12/17 11:08
: → velvetavt:意思是任何反應,任何感應都要當成平常現象和幻覺幻境處   12/17 11:09
: → velvetavt:理,才是最健康最安全的禪修觀念...... "」               12/17 11:09



說到聖嚴法師，

在"默照"這本書裡，有一章節，專門講禪病的對治方法，

所以我也把這章節節錄一小段在這，給大家參考看看

這篇主要說明為何佛法不重視鬼神，修行不可為求感應神通的原因

我不是學佛的人，但覺得寫得滿好的。

之前滿怕鬼的，但想想，幹嘛怕呢。有自信心，就百鬼不侵了  呵

我甚麼都不好，就自我感覺良好

以下這篇給跟我一樣怕鬼人士，共勉之

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鬼魅附身的禪病



所謂鬼病，是由於打坐的人，陽氣不足，或者是心態不正而惹鬼上身。


有人說，打坐可以使陽氣上升，其實陽氣不足就是因為自信心不夠，意志薄弱。

...

身體不好的人，不一定沒有陽氣，只要他的心志堅強，鬼魅就奈何他不得。

相反地，有人雖然長得高頭馬大，如果心志渙散，便是陽氣不足;

這也是許多大人物，大事業家為什麼都是無鬼無神論，因為他們根本感覺不到

有鬼神的存在。

...

若因陽氣不足，惹上鬼魅，如能以錯覺幻覺來處理而不予以理會，鬼魅也會自行離開。

意志力加強，鬼魅就無法接近。

...

鬼並不是隨時隨地可以看到人，跟它有緣的媒體，它才看得見。那些無神論的大人物，

鬼是碰不上得，因為他們的身體周圍，有一股由強大自信心和意志力所形成的力量

(這種力量可以用精密儀器測出)保護著。陽氣不足的人就缺乏這種力量，鬼魅都需要

依草附木，因此當它們遇到這樣的人就會趁虛而入，附在他門身上。

...

如果打坐時，甚至還沒有開始打坐，就準備求感應，靈驗，和鬼神保佑，打坐到神智

恍惚之際，先是若有似無，似真似幻聽到甚麼，看到甚麼，或感覺到甚麼; 進一步

由於心有所求，便會感應到飄浮在你週遭的幽靈上身，而漸漸地擴展它的靈力，到了

將你的身心運用自如之際，你就成了幽靈顯現神力的工具。這也是佛法不重視鬼神，

修行不可為求感應的原因

.......
.......


剩下的就不打了，有興趣的就自己找書看吧

很讚的書，也不貴，收藏起來也不錯

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010370492

另外我的感想

像new age中求跟守護靈天使連結，或是靈動派求跟無形師連結

或是其他甚麼不知名的派求神佛連結，

其實都是將自己的心交出去的危險行為。

所以修行最重要的是守護自己的心，時時勤擦拭，讓心如明鏡

或者也可以說，增加自己自信心，多多完成可以給自己成就感的事，

是很重要的

終歸都是要修心，既然出世不了，就好好入世

推薦複習國中高中所學的四書五經，讓做人處事有個依歸

另外，周敦頤的通書 很讚

http://0rz.tw/jBNcw
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◆ From: 114.32.2.114
※ yule1224:轉錄至看板 soul                                        12/17 12:55
※ 編輯: yule1224        來自: 114.32.2.114         (12/17 12:59)
推 llooo:修行沒有神通，又怎麼去見證，又怎知道自己是否坐的是枯禪??
→ llooo:廣欽和尚也說過無魔不成道，不經魔障，如何去歷練無明煩惱
似乎聽到滿多人說要顯神通才能吸引人接近佛法，但這種吸引人接近

總讓我有種執著於名的觀感

另外，要怎麼知不知道自己是不是在做枯禪

其實這不須要神通就知道，當你覺得自己在坐枯禪，就是在枯禪了

相同的當你覺得你已經進入清明無煩惱的境地，你就是了

其中有一點很重要的是，你要相信自己的感受，不要等別人告訴你以到達了哪個階段

才相信自己在哪個階段，若這樣，你的心很容易被人牽著走，甚至被看不見得牽著走

還要用用西方的獨立思考


此外，我相信神通是人人本有，所以不需要特意去追求

當你的心，已經好好洗去累積已久的汙垢，讓他夠清澈明亮

可以真實反映你的內在與外在的世界時，神通也不求自得了

而修行只是個擦拭心的功夫而已

而靜坐只是其中一個可以快一點擦乾淨的方法




→ gamete:心在何處?   哪來的心
心在何處阿? 就看你麼定義這個心
我想在儒釋道中的心 應該是講意識感覺情緒吧..其他人的看法如何呢
推 lanhow:l大..你都"心已無所住" 又何來問題哩
推 juicelover:其實yu有提到一點，只是在於"明確"與"不明確"。
→ juicelover:枯禪的話，我之前提過緣木求魚，自然就是禪呀。生活就
→ juicelover:是呀。另外心在何處，我必須說這個真的比較難敘述。
→ juicelover:我只能說心要安，但如何安，每個人的答案就不太一樣了
推 velvetavt:yule1224大，我跟你一樣也不是學佛的人。其實我沒什麼宗
→ velvetavt:教信仰啦。不過我對佛教的哲學面很有興趣，尤其是對"心"
→ velvetavt:的論述，相當吸引我。
樓上，其實可以從儒釋道融合的宋明理學進入。
最近在上理學始祖周敦頤的通書，感覺體悟了很多           12/18 08:42
進入了另一種境界。有興趣的話一定要上上這個課           12/18 08:42
吳展良教授所講解的通書 http://ppt.cc/cRrs                  12/18 08:43
BTW 儒釋道是指 儒家 佛家 和 道家                       12/18 09:24
→ velvetavt:謝謝推薦:)
※ 編輯: yule1224        來自: 114.32.2.114         (12/19 10:31)
※ yule1224:轉錄至看板 Confucianism                                12/19 18:25
※ yule1224:轉錄至看板 Taoism                                      12/19 18:25

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◆ From: 114.32.2.114
推 visorkk:大推
→ asadbhuta:是我的執著太強吧。總覺得，如果您覺得上了吳展良老師的
→ asadbhuta:課有所收穫、有所體悟，一方面很替你開心，另一方面這代
→ asadbhuta:表著老師於您並不是陌生人，直呼老師名字不太好吧？
謝謝提醒 已更正
吳展良教授真的是很值得尊敬的學者
※ 編輯: yule1224        來自: 114.32.2.114         (12/19 22:05)
推 bobju:呵呵, 大事業家搞風水, 搞些有的沒的近乎迷信也是有的.