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陰魔的來由：汝輩修禪飾三摩地，一切魔王及與鬼神諸凡夫天，戀此塵勞，見其宮殿無故
崩裂，無不驚慴，如何令汝摧裂其處，是故鬼神，及諸天魔，魍魎妖精，於三昧時，僉來
惱汝。
修行人將到達的境界：目明朗，十方洞開，無復幽黯，名色陰盡。超越劫濁。觀其堅固妄
想以為其本。
發生的魔事：
０１身能出礙；
０２於其身內拾出蟯蛔；
０３空中聞說法聲；
０４見佛圍繞百億國土及與蓮華；
０５十方虛空成七寶色；
０６在暗室內見種種物；
０７四體火燒刀斫曾無所覺；
０８恒沙諸佛遍滿，下見地獄上觀天宮；
０９中夜遙見遠方或聞其語；
１０見善知識，形體變移。
注意：這是十種禪那現境，皆是色陰用心交互，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間
獄。
修行人將到達的境界：其心離身，返觀其面，去住自由，無復留礙，名受陰盡。超越見濁
。觀其虛明妄想以為其本。
發生的魔事：
１１內抑過分，發無窮悲，悲魔入其心腑；
１２感激過分，生無限勇，狂魔入其心腑；
１３生大枯渴，沈憶不散，憶魔入其心腑；
１４自心已疑是盧舍那，得少為足，下劣易知足魔入其心腑；
１５生無盡憂，心不欲活，常憂愁魔入其心腑；
１６有無限喜生，心中歡悅不能自止，好喜樂魔入其心腑；
１７大我慢起，心中尚輕十方如來，大我慢魔入其心腑；
１８生無量輕安，已言成聖得大自在，好輕清魔入其心腑；
１９歸向永滅，撥無因果，空心現前，空魔入其心腑；
２０無限愛生，愛極發狂，便為貪欲，欲魔入其心腑。
注意：這是十種禪那現境，皆是受陰用心交互，故現斯事。眾生頑迷，迷不自識，謂言登
聖。大妄語成，墮無間獄。
修行人將到達的境界：不遭邪慮，已能成就，從是凡身上歷菩薩六十聖位。得意生身。名
想陰盡。超煩惱濁。觀其所由融通妄想以為其本。
發生的魔事：
２１貪求善巧，天魔言災祥變異，如來某處出世，言劫火說刀兵，恐怖於人；
２２貪求經歷，天魔言諸佛應世，某處某人當是某佛化身來此，某人即是某菩薩等；
２３貪求契合，天魔言佛有大小，某佛先佛某佛後佛，亦有真佛假佛男佛女佛；
２４貪求辨析，天魔言眼耳鼻舌，皆為淨土，男女二根，即是菩提涅槃真處；
２５貪求冥感，天魔言前世中先度某人，當時是妻妾兄弟今來相度，與汝相隨，歸某世界
，供養某佛；
２６貪求靜謐，天魔言未然禍福，及至其時毫髮無失；
２７貪求宿命，天魔言他方寶藏，十方聖賢潛匿之處，隨其後者，往往見有奇異之人；
２８貪取神力，天魔常說神通自在，或令人傍見佛土，鬼力惑人，非有真實，讚歎行婬不
毀麤行，將諸猥媟以為傳法；
２９貪求深空，天魔常說無因無果，一死永滅無復後身，及諸凡聖，雖得空寂潛行貪欲，
受其欲者亦得空心撥無因果；
３０貪求永歲，天魔常說十方眾生皆是吾子，我生諸佛，我出世界，我是元佛，出世自然
，不因修得。
注意：這十種禪那現境，皆是想陰。用心交互，故現斯事。眾生頑迷，不自忖量。逢此因
緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。
修行人將到達的境界：十類天魔不得其便，平常夢想銷滅，寤寐恒一。名行陰盡。超眾生
濁。觀其所由幽隱妄想以為其本。
發生的魔事：
３１於圓元中起計度者，墜入二無因論，名為第一外道，立無因論；
３２於圓常中起計度者，墜入四遍常論，名為第二外道，立圓常論；
３３於自他中起計度者，墜入四顛倒見，名為第三外道，一分常論；
３４於分位中生計度者，墜入四有邊論，名為第四外道，立有邊論；
３５於知見中生計度者，墜入四種顛倒，名為第五外道，四顛倒性，不死矯亂，遍計虛論
；
３６於無盡流生計度者，墜入死後有相發心顛倒，名為第六外道，立五陰中死後有相，心
顛倒論；
３７於先除滅色受想中，生計度者，墜入死後無相，發心顛倒。名為第七外道，立五陰中
死後無相，心顛倒論；
３８於行存中，兼受想滅，雙計有無，自體相破，墜入死後俱非，名為第八外道，立五陰
中死後俱非，心顛倒論；
３９於後後無生計度者，墜入七斷滅論，名為第九外道，立五陰中死後斷滅，心顛倒論；
４０於後後有生計度者，墜入五涅槃論，名為第十外道，立五陰中五現涅槃，心顛倒論。
注意：這十種禪那狂解，皆是行陰用心交互，故現斯悟。眾生頑迷，不自忖量。逢此現前
，以迷為解，自言登聖。大妄語成，墮無間獄。
修行人將到達的境界：諸世間性，感應懸絕。於涅槃天將大明悟。名識陰盡。超越命濁。
觀其所由罔象虛無，顛倒妄想以為其本。
發生的魔事：
４１於所歸立真常因，墮因所因執，娑毗迦羅所歸冥諦成其伴侶，生外道種；
４２於所歸覽為自體，盡虛空界十二類內所有眾生，皆我身中一類流出，墮能非能執，摩
醯首羅成其伴侶，生我遍圓種；
４３於所歸有所歸依，自疑身心從彼流出，墮常非常執，自在天成其伴侶，生倒圓種；
４４於所知，知遍圓故，因知立解，十方草木皆稱有情，與人無異，墮知無知執，婆吒霰
尼成其伴侶，生倒知種；
４５於圓融根互用中已得隨順。求火光明，樂水清淨，愛風周流，觀塵成就，以此群塵發
作本因，立常住解，墮生無生執，諸迦葉波并婆羅門成其伴侶，生顛化種；
４６若於圓明，計明中虛，非滅群化，以永滅依，為所歸依生，墮歸無歸執，無想天中諸
舜若多成其伴侶，生斷滅種；
４７若於圓常，固身常住，同於精圓，長不傾逝，墮貪非貪執，諸阿斯陀求長命者成其伴
侶，生妄延種；
４８觀命互通，卻留塵勞，恐其銷盡，便於此際坐蓮華宮，廣化七珍，多增寶媛。恣縱其
心，吒枳迦羅成其伴侶，生天魔種；
４９命明中分別精麤，疏決真偽，因果相酬，唯求感應，背清淨道，所謂見苦斷集證滅修
道，居滅已休更不前進，墮定性聲聞，諸無聞僧成其伴侶，生纏空種；
５０若於圓融清淨覺明，發研深妙，即立涅槃而不前進，墮定性辟支，諸緣獨倫不迴心者
成其伴侶，生覺圓明不化圓種；
注意：這十種禪那，於未足中生滿足證，皆是識陰用心交互，故生斯位。眾生頑迷，各以
所愛先習迷心而自休息。將為畢竟所歸寧地。
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楞嚴咒心：
唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒：
「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施
達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」
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