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北傳:雜阿含375經 南傳:相應部12相應64經 關涉主題：教理/四種食物營養
(10/31/2011 11:48:57 更新)
雜阿含375經[正聞本538經/佛光本374經](食相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有四食，資益眾生，令得住世、攝受長養，何等為四？
一者、摶食，二者、觸食，三、意思食，四者、識食。
諸比丘！於此四食有貪、有喜，則有憂悲，有塵垢；若於四食無貪、無喜，
則無憂悲，亦無塵垢。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部12相應64經/有貪經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)
住在舍衛城……（中略）。
「比丘們！有這四種食，為了已生成眾生的存續，或為了求出生者的資助，
哪四種呢？或粗或細的物質食物，第二、觸，第三、意思，第四、識。
比丘們！這四種食，為了已生成眾生的存續，或為了求出生者的資助。
比丘們！如果在物質食物上有貪，有歡喜，有渴愛，識在那裡確立、增長；
識確立、增長之處，在那裡有名色的下生；有名色的下生之處，在那裡有諸行的生長；
有諸行的生長之處，在那裡有未來再生的誕生；有未來再生的誕生之處，
在那裡有未來的生、老、死；有未來的生、老、死之處，比丘們！我說：
『那有愁，有悲，有惱愁。』
比丘們！如果在觸食上……（中略）比丘們！如果在意思食上……（中略）
比丘們！如果在識食上有貪，有歡喜，有渴愛，識在那裡確立、增長；識確立、
增長之處，在那裡有名色的下生；有名色的下生之處，在那裡有諸行的生長；
有諸行的生長之處，在那裡有未來再生的誕生；有未來再生的誕生之處，在那裡有
未來的生、老、死；有未來的生、老、死之處，比丘們！我說：『那有愁，有悲
，有惱愁。』
比丘們！猶如有染工或畫家，以染料、胭脂紅、鬱金黃、靛藍、深紅，在磨得很細緻的
板或壁或白布上，創作出男人或女人完整且細緻的人像。同樣的，比丘們！
如果在物質食物上有貪，有歡喜，有渴愛，識在那裡確立、增長；識確立
、增長之處，在那裡有名色的下生；有名色的下生之處，在那裡有諸行的生長；
有諸行的生長之處，在那裡有未來再生的誕生；有未來再生的誕生之處，在那裡
有未來的生、老、死；有未來的生、老、死之處，比丘們！我說：
『那有愁，有悲，有惱愁。』
比丘們！如果在觸食上……（中略）比丘們！如果在意思食上……（中略）
比丘們！如果在識食上有貪，有歡喜，有渴愛，識在那裡確立、增長；識確立、
增長之處，在那裡有名色的下生；有名色的下生之處，在那裡有諸行的生長；
有諸行的生長之處，在那裡有未來再生的誕生；有未來再生的誕生之處，在那裡有
未來的生、老、死；有未來的生、老、死之處，比丘們！我說：『那有愁，有悲
，有惱愁。』
比丘們！如果在物質食物上沒有貪，沒有歡喜，沒有渴愛，識在那裡不確立
、不增長；識不確立、不增長之處，在那裡沒有名色的下生；沒有名色的下生之處，
在那裡沒有諸行的生長；沒有諸行的生長之處，在那裡沒有未來再生的誕生；
沒有未來再生的誕生之處，在那裡沒有未來的生、老、死；沒有未來的生、老、死之處，
比丘們！我說：『那不愁，不悲，不惱愁。』
比丘們！如果在觸食上……（中略）比丘們！如果在意思食上……（中略）
比丘們！如果在識食上沒有貪，沒有歡喜，沒有渴愛，識在那裡不確立、不增長
；識不確立、不增長之處，在那裡沒有名色的下生；沒有名色的下生之處，
在那裡沒有諸行的生長；沒有諸行的生長之處，在那裡沒有未來再生的誕生；沒有未來
再生的誕生之處，在那裡沒有未來的生、老、死；沒有未來的生、老、死之處
，比丘們！我說：『那不愁，不悲，不惱愁。』
比丘們！猶如重閣或重閣會堂，在北邊、南邊、東邊有窗戶，當太陽昇起時
，光線經窗戶進入後，將確立(停留)在何處？」
「大德！在西邊的牆壁。」
「比丘們！如果西邊沒牆壁，將確立(停留)在何處？」
「大德！在地面上。」
「比丘們！如果沒地面，將確立(停留)在何處？」
「大德！在水面上。」
「比丘們！如果沒水面，將確立(停留)在何處？」
「大德！不確立(不停留)。」
「同樣的，比丘們！如果在物質食物上沒有貪，沒有歡喜，沒有渴愛，……
（中略）比丘們！如果在觸食上……（中略）比丘們！如果在意思食上……（中略）
比丘們！如果在識食上沒有貪，沒有歡喜，沒有渴愛，識在那裡不確立、不增長；
識不確立、不增長之處，在那裡沒有名色的下生；沒有名色的下生之處，
在那裡沒有諸行的生長；沒有諸行的生長之處，在那裡沒有未來再生的誕生；
沒有未來再生的誕生之處，在那裡沒有未來的生、老、死；沒有未來的生、老、死之處，
比丘們！我說：『那不愁，不悲，不惱愁。』」
感想：
有貪，則有苦
無貪，則無苦
個人小發現，佛法也有類似數學概念處，"因緣""因緣"的講，因緣這兩個字就是"代數"吧
我以前也不懂，為甚麼老把因緣掛在嘴邊O﹍o，其實那是所有事件的泛稱
不同的數值，產生不同應變數
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寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他
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