問題四：慈悲應重人本，不必執著吃素
不錯，佛陀說法，雖認為眾生皆有佛性，眾生一概平等，然此是菩薩境界
，我等凡夫，固應以人為重。問題是：提倡人本，與提倡素食並不相妨。如果
人與畜生必須犧牲其一，當然優先犧牲畜生；如果人與畜生僅能救援其一，當
然優先救援人類。不過，對人慈悲，並不必捨棄對動物之慈悲；提倡人本，也
沒有任何理由可以縱容發生肉食。
常常聽到：「某人雖持齋，心卻很壞，對人很不慈悲，吃素又有何用？反
不如某某人，雖不吃素，卻仁慈良善，行同菩薩。」持此論者，犯了以偏概全
之病。況所謂他人表現之良惡，原是我欲心之投影；且人與人之恩怨愛憎，緣
於因果之牽繫，是相對互動而尚可自主；畜牲由於愚癡，其被宰被食則顯得極
為無辜而絕不能自主。修養好壞是個人功夫，不吃肉卻是本分事！不食眾生肉
，自不造直接間接之殺業，三毒不除，自須背負禍災苦惱之果報。食肉而心地
不善者頗多，又何獨責食素而不良善者呢？又何獨不表彰食素又良善的呢？
關懷一切生命，尊重一切生命，救援一切生命，始是真正慈悲之展現。如
果提倡人本，卻任意犧牲了動物的生存權利，甚至忽視了動物被殺的苦痛來滿
足吾人口腹之慾，把滿足食慾的快樂建築在眾生死亡的恐懼哀號掙扎上，又有
什麼資格高喊：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」何況這些不甘而死的
眾生，將來必然成為吾人障道之惡因緣。菩薩道講的是「無緣大慈同體大悲」
之大慈大悲，殺生食肉卻是最最殘忍最血腥最慘無人道，「心好就好，食肉
無妨。」唱此調的人，請多摸摸自己的良心吧！
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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