紫空居士
現代人流行吃素，其最大的理由是「吃素可以健康」。或許有宗教信仰的人，其理由是慈
悲眾生，少殺生造業。健康是人人所追求的，筆者希望以佛法和中醫的角度，初步探討生
病的原因（目前筆者對佛法與中醫仍是初學階段）。有緣者如明了因果後，不造因，也就
不必怕生病。對於過去不明，導致今日體弱多病者，能以佛法的念佛修行和中醫的養生之
道，來恢復身心健康狀態。
一、中醫所謂的疾病
中醫以「陰陽調和」來說明健康，相對而言，「陰陽失調」即是生病。黃帝內經素問上古
天真論：「其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與
神俱，而盡終天年，度百歲乃去。」人畢竟生於天地內，外有六淫（風、寒、暑、□、燥
、熱）不同節氣侵襲致病，內有七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）內傷及臟腑，再加
上飲食不調、勞累過度、外傷、痰飲、瘀血各種情況都可能致病。現代人處於污染的環境
，工作壓力過大，也漸出現文明病。以現代醫學角度，如寄生蟲、細菌、病毒的感染、免
疫系統、內分泌系統的失調、甚至農藥、化學藥
劑，都有可能發生病變。現代人只要不生病就好，已談不上「健康」。
除此之外，中醫把致病的原因統稱為「邪氣」。個人正氣不足，外在邪氣入侵，正邪相搏
決定是否病。古代解剖不發達，相信當時的醫生有的修持到有一對Ｘ光眼，才清楚五臟六
腑位置與大小，也清楚邪氣正氣在體內之流行。今日有些氣功師也具有如此能力。
中醫強調「養生」，強調「精氣神」、「培元固本」，即是基於「正氣足則外邪不侵」這
個觀念。大部分的人所謂「健康」，也僅止於「肉身」和「氣身」的健康而已。
二、佛法所謂的疾病
佛教認為病是因為因果業障現前。每個人都有因果業障，但只有破壞到精神，氣身，或肉
體時才稱為病。相信在佛菩薩眼中，凡夫身心皆病。有些人吃遍中西藥皆看不好的病，一
學佛就不藥而愈。這種一般無法解釋的奇跡，從佛教的因果觀點，就很容易解釋。因果雖
不能改變，卻可藉由學佛功德，償還因果的債，最後消彌這個因果，病自會好轉。但肉體
器官的損壞，便較難恢復，故佛教把肉身視為「臭皮囊」，肉體畢竟不是「金剛不壞之身
」。
三、以佛法觀點看吃肉，殺生引起的病
（一）吃肉可能引起的病：
例如肝硬化，肝癌，可能是貪吃豬肝或其他生物，在精神上引起細胞病變。體弱多病，可
能是貪吃水產生物如魚蝦等，在精神上引起正氣不足，邪氣入裡。雖然吃肉並非殺生，但
精神層次上易累積而成為邪氣（業障），輕則延至來生才造成疾病，重則今世成為不治之
癥或車禍意外。
（二）殺生可能引起的病：
通常長年頭痛，如果不是頭部血管病變或血壓過高的生理現像，就有可能是造太多殺業引
起。有人年輕時殺雞宰鴨，老年便長期吃頭痛藥。其他較嚴重的因果，輕則中風、慢性癌
癥、精神失常、骨髓再生不良、自體免疫疾病等；重則車禍、半身全身癱患、急性癌癥、
精神錯亂等治不好的病。一般可能是來自過去生的問題。再更嚴重的因果業障，也可能延
至來生。佛教講「正業」，即是少從事殺生事業，以避免種下業因。
上述之病一般指久病不愈之病。精神層次引起肉體器官功能的損壞，雖然學佛修行可解除
精神層次的障礙，但肉體仍須靠藥物時間來調養恢復。
四、菩薩畏因，眾生畏果
中醫或現代醫學對於單純的氣身，肉身疾病已有良好的治療方式（如氣功、針灸、中藥、
西藥、開刀等）。但對於精神的處理仍處於摸索階段（如精神科處理精神分裂、失常、幻
聽，近日又有催眠處理恐懼之個案等）。精神層次問題，讓人恐懼而訴諸於神壇、符咒、
巫術、求神問卜、通靈算命。有時有效，有時無效，或者幾個月幾年有效，而後忽然車禍
、暴斃、或問題重現。其它宗教有能力者，則利用「神跡」解決問題，廣招信徒，也是或
有效，或無效，但人多迷於不可思議的力量。而學佛者就懂得問題可能是因果業障，懂得
自我懺悔，懂得念佛回向，懂得勿再造新的惡因
，懂得從五戒十善，貪嗔疑慢疑修起，雖然不是百分之百有效，但這才是真正化解問題，
而非逃避問題。一般人病急就亂投藥，找偏方，問神明，以求有效就好，殊不知更大的果
報在後頭。
好的醫生治「未病」，強調「養生之道」。深知因果的修行者「畏因」，故強調「消業障
，了因果」，常保「慈悲喜舍」之心，在心地上下功夫。學佛人如能「身心調適」，相信
不會有什麼大病，即使過去因果業障現前，也能坦然面對。一個修行人常現病容，以「挑
眾生業障」為由，這也不對，表示其未「上求佛法」，只想「下化眾生」，渡眾生愈多，
功德愈大（？）心態有所偏差。（如果修行要示現病容，地藏菩薩定是滿臉病容）。好的
醫生自身正氣十足（這樣他才了解健康），真修佛法者，即使偶有病態，應是不久而愈，
自心能圓滿自在。
五、眾生的病，便是菩薩的煩惱
吃素可保身體健康，學佛才能保心靈健康。希望常年身體病痛者，可來學佛，以期在佛法
上得大利益。而我相信，學佛方法正確可以又健康，又法喜，身心舒泰，深信佛菩薩，自
然正氣十足，百邪不侵，眾生的病，便是菩薩的煩惱。
至於學佛學的體弱多病，諸事不遂，相信是方法上有問題，或心態不對，有所貪求，應請
教高僧大德或善知識，調整修行方法，身體的毛病，該看醫生時還是得看醫生。千萬勿執
著迷信，非得「名僧」開示才是佛法，大寺大廟的法會才有利益，神通廣大的上師才能皈
依。
希望學佛者能從因果了解吃素的意義，而非執著「學佛一定要吃素」的教條，這樣才是「
有智慧的學佛」。
【錄自：中華藥師山居士佛學學會】
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永明大師相傳為阿彌陀佛慈悲示現，五代時大師為餘杭縣庫攻，常常因為救急以庫錢買魚
蝦等物放生，後因監守自盜罪被判死刑，行刑前大師面不改色，態度從容，國王很奇怪便
詢問他，大師回答：「我因為放生，救活的生命數以千萬，趁此功德正好往生西方極樂世
界，怎麼不歡喜呢？」，國王敬重大師德行，便釋放了他，大師自此出家為僧，念佛修行
，得道證果，後世尊為蓮宗六祖。 南無金剛堅強消伏壞散如來
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