=======================================================================
其實很多人都把一件事，自然而然的就算成一條罪。
其實並不是這樣的，
比方說偷竊，偷了富有人家(A)的十萬元，與偷了窮困人家(B)的十萬元，
這業報是一樣的嗎？
從數字上面來說，都是十萬元，好像罪都一樣，其實是有差別的。
1. 這十萬元就因果來說，是一定要還的，
而且還給 (A) 跟 (B) 的金額會一樣多。
2. 偷竊行為不合乎人間法，亦不合乎梵天法，
必定受罰。
3. 起心動念的程度必有差別，
如果明知窮困人家都快無以為繼了，還去偷竊，
起心動惡念的程度，明顯較大，所種惡因較大，所得惡果必定較大。
=======================================================================
因果論要有：因、緣，兩方面的具足，才會結果。
如果不起心動念，因緣無法具足，無法結果。
就像《佛說四十二章經》裡面有說到，
若有人來罵，被罵的人，就一定要「受」嗎？
於心不受，於世無著，如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。
=======================================================================
(原文)
惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。
逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。
賢不可毀，禍必滅己
=======================================================================
以上純粹是小弟在研讀佛經與前世今生這一類催眠學的書籍所整理之心得，
可能有誤，尚祈勿怪。
--
佛言：
『人有眾過．而不自悔．頓息其心．
罪來赴身．如水歸海．漸成深廣．
若人有過．自解知非．改惡行善．罪自消滅．
如病得汗．漸有痊損耳．』
佛說四十二章經(第五章)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 221.169.56.122