※ 引述《hclin1026 ()》之銘言：
: ※ 引述《imagewind (秋水連天)》之銘言：
: : 如錢財露白，或其他原因導致強盜起惡念（畢竟防人之心不可無。），
: : 如果沒有，那也不用去恨這位強盜，依照緣起法，這恨意會在你的意識田裡種下種子
: : ，往後只會有害無益。另外也是依照緣起法：真是你的錢（也就是你的福報），
: ^^^^^^^^^^
: : 他搶不走，遲早會回到你身邊。他搶走只是在讓自己造惡因，往後會得惡果。
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 謝謝您的回答。不過我還是有些疑問…（希望您不會覺得我是故意來亂的）
: 1. 您說""真是你的錢，他搶不走，遲早會回到你身邊 " 這蠻奇怪的
: 那如果他是殺我而不是搶我的錢，那我的命就沒了，人死不能復生，
這裡指的是福報！如果你被殺死，你會隨著你的業（善業或惡業）再度去輪迴，
如果福報深厚，說不定轉去天界享福。
: 我的命還能回到我身邊嗎？
: 又或者是快被強暴的女子，他在當下該不該反抗？ 該不該寧死不屈？
這真的就要看情況了，很難回答。不過保命要緊，萬一反抗被殺，反而比較不好，
因為能夠轉生為人，必是有深厚的福報，這點前面網友有在討論，你可以看看。
先忍一忍，等脫身後再去報警，會比較好。但是，畢竟我是男生，
不太能想像女生的心理，這點請女網友回答或許比較好。
: 2. 假設政府官員貪贓枉法，那我們該：
: 認為那是大家在受果報，放任他們為所欲為並且儘速修行，以求儘快償還果報？
: 還是認為那些官員剛開始在造惡因？
: 我們該用選票去罷免或是去遊行請他們下台嗎？ 還是什麼事都不做？
: 還是只要專心修行，不管世事？
這點不就類似我說的，凡夫俗子不能看透前因，討論是不是他的福報沒什麼意義。
佛弟子能做的，就是阻止他繼續為惡，避免他再造下惡因，也避免眾人受苦。
當然方法很多，在民主時代，就是不要投票給他，讓他下台。
另外，修行不是說一個人跑到深山裡去，然後不管世事。
從阿含經我們可以看到世尊和他的弟子沒有這樣做，世尊對於當時代的國王，
可說是循循善誘，教導他們施行仁政。另外世尊也親手阻止了幾場戰爭。
又如昭慧法師也是慈悲入世，積極將佛家的理念帶入社會中。
這方面你可以參考昭慧法師的作法和理念。
: 3. 因和果的主角一定是同樣的人嗎？
: 比如： 甲殺了乙（假設是剛開始造惡因），乙因信佛，所以不存怨恨，
: 那甲受的果報是如何的？ 有第三者會來殺甲？ 還是他去地獄？
: 由地獄的執法者來進行懲罰？
: 謝謝
不知！受苦果的方式很多種，你說的都有可能都有可能，
唯一不可能的就是乙去殺他，因為你的前提，已經否決了。
另外可以確定的是，如果甲是『故意』去殺乙的話，那這苦果是不會消失。
但是，如果是『誤殺』，那就比較不一定了。
希望有解決你的疑惑。
南無本師釋迦牟尼佛
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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