※ 引述《newgate (滑翔)》之銘言：
: 孔子有句很有智慧的話:未知生,焉知死.
這句話 的主要意涵
我想應該是強調 每個人要活在當下吧
強調輪迴 並不是要我們努力修來生
我想輪迴的重點在於 認同因果論
而因果論與輪迴
亦是強調我們應該活在當下 努力於當下 多做好事^^
: 我覺得輪回報應這回事是死人的道理
: 跟一個當下活生生自由意識的人有什麼關係呢?
我個人覺得 輪迴與因果 才是真正『活人』的道理
每個人 都希望自己的未來要更美好
而大部分的人 只努力活在『此一世』
譬如有人就是為了下半生能夠錦衣玉食
所以趁年輕拼個三五年 操死自己
還不都是為了未來 (只是說這個未來的終點 設定在生命結束那一刻)
而覺得 死了之後就一了百了
只要這輩子 衣食無慮 甚至豪宅名車名牌的富裕生活 就是幸福了
以上這些也是因果
因為 你鎖定要美好的未來之果 所以 現在努力賺錢
但是想想 如果死了之後可以一了百了
那麼你還不如現在就自殺
想想人生大部分都是苦多於樂 不是嗎
死了之後 能一了百了
那就選擇 痛苦個幾個小時(自殺)
這樣就不用過漫漫人生 悲歡離合 生離死別 肚子餓 求不得 愛不到 ...
這麼多痛苦了阿
所以 如果真可以由死得到『解脫』的話 那選擇去死的人 就是很聰明的人
佛教強調輪迴
並不是 要我們努力修下一世 而不管現在這一世
而是強調因果
這就跟 很多人選擇努力拼三五年 換取 以後更好的物質生活
的道理是一樣的
只是 佛教強調的未來 結束點不是在這一生死亡那一刻
佛教的未來是 從現在起 往後的每一刻 包括這一生 死了之後還有
西藏諺語：每個人都會死，但沒有人真正死
因果 就是 你現在做的每一件事 說的每一句話 存的每一個心 都會影響未來
而你種什麼，就會得什麼
所以說 為了未來好 就該想到 現在 要做什麼事
我想很明白地 這是強調『現在』
: 之前在無神論版po過,但沒有得到滿意的答案
: 在此說說自己看法,請指教:
: 輪迴轉世的因果報應對於個人是虛妄的
: 因為再生,也是翻新
: 個體世代(前前世,前世,後世..etc)的感知在歸零中都是重新開始
: 累業所造成的幸與不幸因無從查究倒不如乾脆--既往不咎
: 所以靈魂個體只能意識現世之我
: 因果報應於是對於個體世代的相對不具意義
: 反而是產生在於現下(這一生)的自己與他人的橫向關係
: 因此,為善不為(也不必)積陰德,受苦也非遭業報
: 我之為我,不是虛無~
: 或有人說,這輪迴是異人對於生死的(客觀)覺察
: 他們有不凡的經驗或者靈性,以致於了解回返系統的奧秘
: 但是"不知前世也不知後世"才更是普世現象吧,誰都感同身受的本然
: 所以就算有這系統,對個人生命有什麼啟發呢?我不懂....
: 我也不懂...為什麼認定生命是一場苦海
: 看破不是一種消極的自棄嗎?
: 這樣活著會開心才奇怪吧!
: 服從因果輪迴這樣的信念或能趨使人向善,但這向善的背後動機
: 不是更大的茫惑與恐懼不安嗎?
以下是以前 我在本版po過的文章
前世今生 主要在講『因果須受報』
如果沒有因果 就表示不必受任何報 那我現在 行惡 行善 都是可以的
因為 就算我做任何的壞事 也不是我要受苦
如同 我刷卡享受一堆我愛的物質 並不需付任何錢或代價
更誇張一點 我現在應該是想做啥就做啥
想好好對一個人好 讓他快樂 也行
想跑去隔壁鄰居家裡 趁他們在睡覺 放一把火 燒死他們 讓他們痛苦萬分 葬身火窟也行
因為 沒有因果....
假設 有因果...那麼 有『前世今生』的可能性就會更大...
因為 行 與 報 之間 不見得會在你出生到死亡這一段時間中結清
沒有因果的話 每個人這一生 出生的時候 應該都是一張白紙 一個原原本本的起始點...
可是 每個人出生 都是不同的際遇 有人衣食豐足 有人成棄嬰受凍挨苦...
如果 沒有來世 那 我該在老的時候 做一大堆壞事...猛力行惡
因為只要 死的當刻 我就不會有任何需要償還的
如果沒有來世 『這一輩子死亡那一刻』 就是解脫之時....
雖然 我們都很難憶起 前世
但是 我實在還沒找出 其他的答案 可以佐證 我們不需受輪迴....
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不可思議的因果現象
http://www.bfnn.org/book/books2/1319.htm
http://www.bfnn.org/book/books2/1717.htm
http://www.bfnn.org/book/books3/2101.htm
http://www.bfnn.org/book/books3/2102.htm
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※ 編輯: rainsmilech 來自: 125.233.1.103 (03/20 09:49)
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