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※ 引述《Naturalist (Laputa)》之銘言: : 在我看來這是解經的問題,對你而言(16)(17)(18)句的解釋為: : "知過去、未來、現在三世所有一切之事" : 但如果"隨機"是自然本質的一部分,那對經文的解釋就可以為: : 佛的智慧通曉過去、未來一切可能的結果。 : 另外所謂的"隨機"並不是天馬行空般的幻想,他還是會因法則而有一定的拘限 : 所以其實並沒有違反因果論 若只是能夠知道未來一切“可能的結果”,那麼佛便不可能肯定的說正法五 百年,像法五百年。 他只能說正法“可能”有五百年,像法則“可能”有五百年到八百年。 因為一切都有幾率。 若真如此,便不能說:如來是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者。 因為對于未來,他只能靠賭的。 而且若有幾率,那麼隨著時間加大,誤差必然會增加,以至于完全無法預言。 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 個人日誌,提供佛學命理、小說漫畫、娛樂、技術等內容。 | | http://xia4.org | +-----------------------------------------------------------------+ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.49.44.96
Cid:"機率"不表示完全無法預言, 不然"期望值"是拿 218.166.53.132 07/26 21:22
Cid:來做什麼用的? 218.166.53.132 07/26 21:22
bobju:這還要看看會收斂還是發散. :P 211.74.254.143 07/28 03:14