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※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言: : ※ 引述《Cid (飄 搖)》之銘言: : : 倘若我們同意佛法的因果論為deterministic的話, : : 那麼我們根本不必談眾多過去因造成現在果, 亦不必談緣起甚深, : : 因為deterministic系統的演化完全取決於初始條件. : : (雖然佛法對宇宙的看法是無始無終的, 那麼任意取一點做初始條件亦可) : : 則這便是您前面說的"因果論", : : 那麼我們也可以說:"一個人作了各種的業, 他會因此而受回各種的報" : : 然而世尊說如果我們這麼認為便沒有修行這回事. : : 因為就連意志也是很機械化地受到過去種種因所決定了. : : 世尊說我們應該反過頭, 從結果往回頭看: : : "一個人所受的各種報, 是由於作了各種業所帶來的各種果" : : 這因此而肯定了人可以透過修行來止息苦, 也就推翻了deterministic因果論的觀點. : 前面已經解釋過,deterministic和“努力下去可以改變命運”之間不矛盾。 : 一個人對未來的判斷,決定了他的命運。如果人改變它的想法,從不修行轉 : 到修行,人就會改變命運。 : 但從整個系統來說,只要你知道人的設定(修行/不修行),那麼命運就是 : deterministic的。 : 意志是不是很機械化的受到過去種種因所決定?是的。 : 你們一直認為個人意志超越因果,從一開始就不符合佛法的描述。 : 這些都是妄認四大為自身相、妄執六塵緣影為自心相、于無我中生我想。 認為人會不會選擇修行是命定的, 那才叫不符合佛法吧? 人是否選擇努力, 是否選擇修行, 從三明聖者眼中, 到底是早已確定的或是不確定的? : : 則這便是您前面說的"因果論", : : 那麼我們也可以說:"一個人作了各種的業, 他會因此而受回各種的報" : 這邊的理解不正確。 : 首先,一個人做過什麼事,他造的業力永遠不會消失,這的確是佛家想法。 : 但業力不消,不代表未來一定會受業報。理由是,你可以去做善事去改變。 : 所以佛陀才說,一個人做了各種業,但他將來會不會遭報應,還要看他現在 : 會不會努力修行來改變。 那就不叫deterministic了. 否則我們根本不用看人是否努力修行, 因為努力修行的因緣早已經在過去初始條件中便確立了. 說到頭, h大是否認同"初始條件決定一切"這個deterministic的定義, 可以用來解釋佛教談的因緣? : 你只看到了佛說“命運可以改變”,但你沒有理解,他所謂的“改變”是怎 : 樣改變。 : 佛說的改變“命運”,不是改變佛陀所看到的未來。 : 比方說,佛陀看到未來 A(凡人會不會改變自己的決定), : 凡人看到的未來 B(遭報應或者不遭報應)。 : 凡人可以改變未來 B,他只要去修行,他就可以改變。但他的決定,已經包 : 含在未來 A 之中。 你怎麼知道佛陀看到了這些? 佛從未這麼說過. 我只知道佛陀否定過宿命論, 沒聽過佛陀說只要修至明行足則可知一切過去未來宿命. : 所以,未來是deterministic和“命運可以改變”是不矛盾的。 : 未來是否deterministic和“你是不是可以坐著就成為百萬富翁”是兩回事。 : 你犯了一個邏輯錯誤,你認為說,如果宇宙是取決于初始戕態,那麼修行就 : 無用。 : 但你沒有計算到,你自己也是宇宙的一部分。你修行、你不修行、你猶豫不 : 決、你立刻做決定,這都是宇宙的一部分。 就算你掌握了宇宙中一切的細節, 此宇宙的演化也不是deterministic的. 原因無它, 量子力學的機率表徵而已. : 就像經典常說的,一個人的行為,往往是受無始以來的習氣所熏陶。 : 有些人就是很容易領悟,佛陀會說,此人曾與過去世,于無數佛之間聽課, : 種下善根。 : 欲知過去事,今生受者是;欲知未來事,今生做著是。 : 有業報而無作者。此陰滅已,異陰相續。 : 你的問題是你沒有辦法撇除“我見”。 : 佛經重復很多次,凡夫眾生無明,往往執著五蘊假合之相為“我”。 : 你總認為,人有一個自由意志,這個意志憑依在一個“我”之上,你無法接 : 受“有業報而無作者”的概念。 不要把所有這類討論都導向到我見的錯誤上 :p 佛法當然否定我見, 但如果要以世間智來類比佛法, 要怎麼擺脫我見? (就我曾接觸過的自然科學理論中, 恐怕只有量子力學的概念約略可與無我相應) 況且要談我見的話, 恐怕deterministic的觀點才是最嚴重的我見吧? 試問: 到底是什麼"實體"被一個deterministic法則規範了其後的演化? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.29.40.108
thinkmema:你沒遇到佛法 會修行嗎 211.74.4.115 07/24 11:18
thinkmema:遇到了佛法 如果沒有你一生的種種因緣 211.74.4.115 07/24 11:19
thinkmema:你會選擇相信佛法嗎 211.74.4.115 07/24 11:19
thinkmema:既然如此 請您用量子力學的方式 闡述 211.74.4.115 07/24 11:20
Cid:也許會, 那樣的修行所證稱為辟支佛. 163.29.40.108 07/24 11:20
thinkmema:一下佛法 在下洗耳恭聽 但也請您幫忙 211.74.4.115 07/24 11:21
thinkmema:以免大家看不懂 211.74.4.115 07/24 11:21
thinkmema:說得淺白一點 211.74.4.115 07/24 11:22
Cid:#16X3SNn6 一般常見的量子力學觀點. 163.29.40.108 07/24 11:23
thinkmema:#16X3SNn6 這是什麼呢 不是台泥也非0rz 211.74.4.115 07/24 11:24
Cid:即12405篇. 163.29.40.108 07/24 11:25
Cid:但那樣的觀點仍然有問題, 故我只說"約略" 163.29.40.108 07/24 11:27
haryewkun:那篇的想法是錯誤的,因為這還是認為有 60.50.40.122 07/24 11:33
haryewkun:一個實體在那邊。 60.50.40.122 07/24 11:33
Cid:對. 所以只說"約略"相應. 163.29.40.108 07/24 11:40
walkboat:把儀器(detector)視作一個函數 220.141.13.219 07/24 11:51
walkboat:受觀測系統也是一個函數 220.141.13.219 07/24 11:51
walkboat:然後把detector函數作用上被觀測函數 220.141.13.219 07/24 11:52
walkboat:因此觀測結果會因detector而改變 220.141.13.219 07/24 11:52
walkboat:我推薦觀測自旋性的Stern-Gerlach實驗 220.141.13.219 07/24 11:53
walkboat:簡單又易懂 220.141.13.219 07/24 11:54
walkboat:12405篇 是Hamiltonian嗎? 220.141.13.219 07/24 11:59
Cid:不必然是Hamiltonian, 任何觀測都對應一個 163.29.40.108 07/24 13:04
Cid:Hermitian. 163.29.40.108 07/24 13:05