推 haryewkun:大致上就是這樣。未來成功的果，是現在 60.50.40.122 07/24 00:48
→ haryewkun:努力的因。未來的命運取決于現在。 60.50.40.122 07/24 00:48
→ haryewkun: ^^^ 所造成的 （少了幾個字) 60.50.40.122 07/24 00:49
※ 引述《eleta (左右衛門)》之銘言：
: 無常不是一個很難的觀念
: 常是什麼意思？
: 常的意思就是說是固定不變的
: 甚至於可以說是無時間性的
: 因為若是有時間性
: 就「不常」了
不要為 無常是不是常這種思惟給搞混了
時間是可以切割的
譬如我們說一個東西有保固期
也就是說 在保固期內 我們可以假設是常的
但長於保固期 它就不是常的了
遠方的山 如果沒有大地震 濫挖爛墾濫罰
那我們也可以假設是常的
但放到地球的尺度下 它就是無常的了
雖然我們知道並不是沒有變化
狗對我們來說是無常的 但對狗蚤是常的
但這些的變化 並沒有突破性 無法確實的突破原先事物的慣性
當然 這是指 沒有突破性的變化（意外）
當因緣到了 任何突破性的變化都可能出現
這也是無常的一個面向
無常跟常 是一個活動性的概念
而不是指某個東西永遠都在變或永遠不在變
: 或是站在因果法則的立場上去討論因果論
: 都會導致問題意識的混淆
: 你不能站在「善有善報、惡有惡報」的立場上
: 以此來確立「有因必有果」的真實性
: 也不能站在「有因必有果」的立場上
: 來肯定「善有善報、惡有惡報」的肯定性
所謂善 惡 也是個活動性的概念
簡單下個定義
善：你好我也好
你好我不好
惡：我好你不好
我不好你也不好
可是 甚麼是好
甚麼是你我
先說 甚麼是好
就像父母為了孩子好 限制孩子的行動
對父母來說 這是好 對孩子來說 是不好
限制孩子的交友
對父母來說 這是好 對孩子來說 是不好
增稅 對某些人是好 對某些人 不好
火車上帶狗 對愛狗的是好 對不愛狗的是不好
就好像西亞的榮譽殺人 殺你的人也覺得 那是對你好的
於是即使你覺得是善的 但做出來了 卻變成了惡
殺人是不好 但放到國家與國家間 殺敵是好的
戰爭不是你死就是我活 殺人也沒辦法
然後 甚麼是你我
你好我也好 但妨礙到第三者 你們都不好
你好我不好 譬如有人為了死諫 寧誅九族 那對九族來說 是善
為了愛人拼死賺錢 卻賠上自己健康 是善嘛
為了事業犧牲家庭 那對家人 是善
你不好我好 但我是為了地球 為了國家 為了家族 為了家庭 那我是好的還是壞的
你不好我不好 兩個黑道大哥黑吃黑 我也很爽
: 這是不是就是說善不是一定是有善報呢？
: 我如果把手放到熱水裡去，可能會被燙到
: 我如果把課本看得很熟，我考試出來的成績可能就比較好
: 我如果每次買禮物給女朋友，她都會覺得很高興
: 那麼她一定是覺得我買禮物給她是對她很好
: 但是如果說我每次買禮物給她，她都不高興
: 那麼我是不是還能說是是對她好呢？
: 如果說我每次都做好事，但是結果卻都不好
: 那麼我能不能說我是在做好事？
: 我做了一件好事，到哪裡為止算是這一件好事的果？
: 我這一刻做了好事，下一刻我已經沒做了
: 但是我前一刻所做的事，卻成了我下一刻所做的因
: 到結果出來的時候
: 到底是因為這個結果出來的前一刻
: 還是它出來之前的多少刻所造成的？
: 要如何去分辨如何去切割
: 不同的時刻所造的因，去對應到不同的時刻所產生的果呢？
: 如果說我這一刻發了脾氣，因此我下一刻感到後悔
: 如果我們說發脾氣是不好的
: 懺悔是好的
: 那麼我們可以說
: 我所做的不好的事情造成了好的結果嗎？
: 如果說可以的話，難道說惡有惡報、善有善報不是真的嗎？
: 還是要把未來無窮劫數的果報全部加總起來，再來計算我這個行為到底是不是多惡少善？
: 才能說行為的結果是善是惡呢？
: 又
: 難道我說一件事情是好是壞
: 不是根據他所造成的結果來判斷的嗎？
: 就像是說把手放到熱水裡不好一樣
: 那如果是這樣的話
: 說做一件事情是好事
: 是因為這件事情本來就好呢？
: 還是因為它所產生的結果是好呢？
: 如果是後者的話
: 那麼「善有善報、惡有惡報」不就只是就結果來說理所當然的一件事了嗎？
: 那如果說事前者的話
: 那個「本來」是從哪而來的呢？
: 去說了這麼多
: 想了這麼多
: 我想都不是太有意義
看到這裡才發現你已經懂了 sorry
就是因為長遠大的未來或是現在的範圍無法兼顧 判斷
我們能產生影響的 只有現在 和我們身邊的人
修佛 渡人 其實為的不是眾生 而是自己
讓自己平靜幸福 那自己就快樂
讓身邊的一切幸福 我們就像在淨土了
: 就不是世尊他能夠說了算的 (這就是我們說的自由意志了，還真是自由呢~)
: 至於說是不是「deterministic」的這個問題
: 如果簡單照佛家的因果論來說的話
: 理論上應該是肯定的
: 至於說命運不應該是「deterministic」的這種說法
: 我只能說，意志是確定有影響的
: 這一點是毫無疑問
: 但是是不是說因為意志是有影響的
: 甚至就算是我們假定意志是有決定性的影響力的
: 是不是就表示命運不能是「deterministic」？
: 又 如果是這樣的「deterministic」的話
: (也就是意志可以決定命運的結果但是不能決定意志自己本身)
: 那又有什麼意義？
反正就算是知道了 我們還是不知道結果是啥
有人說 因為有命運 所以不用努力
並不是這樣 因為未來成功的果 是現在努力的因造成的
所以要是沒有成全這個因 也不會造就未來成功的果
以前說 人的一生賺多少是注定的
但誰說過你一生只能賺多少呢
: 這些問題
: 我想就留待以後有機會再來聊好了....
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