所謂科學 是會一直進步
所謂理論 是會一直翻新
以我們有限的知見 去指釋尊不知不見
恐怕不太妥當吧
如來為真語者、實語者、不妄語者、不異語者、大智慧者
如來具肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
吾等有情僅憑短短二三四十年學來的「知識」
(還未必是自己實驗來的知識喔)
拿來說釋尊於世間智不知不解
恐怕不太妥當吧
人體真的是地水火風構成嗎?
那要看你眼中的地水火風是何物
請拿出證據說明人體不具地性 水性 火性 風性
再來說釋尊於世間智不知不解
此外 所謂須彌山 若非要以現在我們肉眼所見 肉體所經驗的"地球"來講
可以參考印順導師還有許多法師的講法
但是 也許佛眼所見 根本不限於小小的地球呀
所謂的"虛空"在古人眼中 可能也無法想像我們現在所知見的"太空"吧?
當然 我知道 在末法時代的post-風潮之下
要期待一位"全知全能的神"來拯救人類不是一個政治正確的概念
關於釋尊是否全知 我覺得沒必要爭論 否則在知道答案前就要死了
此外 釋尊只說他所知的法 比他已說的法多的多
釋尊也說了 他所說的法 都是有益於解脫的法 其他多說無益 也不會再說
不過可以確定的是:
藥醫不死病，佛度有緣人 無緣他也度不了
所以佛也是有所不能的
※ 引述《pepsilin (知識天的圖書館員)》之銘言：
: ※ 引述《Cid (飄 搖)》之銘言：
: : 智慧與世間智不同, 智慧可以洞見緣起的本質, 可以治眾生的煩惱,
: : 卻不意味著必然會懂世間智. 人體真的是地水火風構成嗎?
: 也許不過是名相差異罷了。
: 但請別忘了一點：釋尊是有神通的。
: 有神通的人，能夠認識到的物理世界，可能比此時所有的物理學家都還要大。
: 物理的觀察，有其侷限；但神通所能的觀察似乎稍微大了些。
: 所以，硬要說釋尊不懂現代物理學，須彌山等說法不過是穿鑿附會，
: 這是一種很冒險，也很不負責任的說法。
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