推 budalearning:對 退轉也是因緣合和 218.160.61.142 02/01 10:54
→ budalearning:吾人應努力行善修行達成不退轉因緣 218.160.61.142 02/01 10:55
→ budalearning:而不是在無法掌握的因果中煩惱退轉 218.160.61.142 02/01 10:56
※ 引述《budalearning (認真過每一秒就隨時清醒)》之銘言：
: 記得一開始來佛板 常常聽聞人說 要好好修行阿 珍惜現在有的修行福報
: 不然不知道下輩子會不會退轉 墮落了
: 過年讀了雜阿含經後 有些想法和大家討論
: 雜一零四八
: 節錄:不貪修習 多修習 得生天上 若生人中 不增愛欲
: 不恚修習 多修習 得生天上 若生人中 不增瞋恚
: 正見修習 多修習 得生天上 若生人中 不增愚癡
: 以因果論 有修行應當有相對應的果 大家應該要更有信心才是
果報又稱異熟梵語 vipaka
《成唯識論述記》卷二載，異熟一詞有三義：
(一)異時熟，謂「因」與「果」必隔世於異時而熟。
(二)變異熟，謂「果」為「因」所變異而熟。為經部主張
(三)異類熟，謂「果」與「因」為異類，而由「因」所成熟。
。為說一切有部及唯識宗主張
關於這三種不同的[熟成]方式...你可以聽聖嚴法師經典學院[八識規矩頌]CD
第21單元-第八識
裡面就有用白話解釋有人一生吃了好多牛肉
1.現在吃牛肉,以後還牛肉=>異時熟(情況單純)
2.來生不一定是人變成牛來還這筆帳,而是變成那些已經轉生不是牛的眾生所要吃的東西
=>異類熟(稍微複雜)
3.量變變成質變,數量太龐大,要一生一生被殺殺不完,就變成其他的東西,一下子就受完報
或直墮地獄,人間造業不一定是在人間受報=>變異熟(非常複雜,不可思議)
所以才會有佛法不可思議之說,因緣因果難以想像,退轉的情況發生也是一種因緣
和合的現像,而不是自我意識
當覺察到這種心沉的情況,可以用三十七道品中七覺知的精進覺支來對治
其實若沒有一個退轉的境界出現,又怎能知道當精勤不懈呢???
此乃煩惱即菩提之意也....
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身在哪裡，心就在哪裡
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◆ From: 124.8.13.21