[轉錄] 苦集滅道

[bernicellu (bernice)]

在網路上..看到一位同修的po文..覺得寫得很好.很有道理.
故轉po分享^^


苦集滅道、是佛陀初轉法輪時所開示的道理，又稱四聖諦。

『苦諦』指意苦、身苦、來世苦。
所謂意苦就是貪瞋痴煩惱苦，身苦則是病老死苦，
而後世苦即三惡道報苦（畜生、餓鬼、地獄）。


意苦、身苦乃累世業力所致，
或是說前人所造而現世人接承。公平嗎？很公平！
因為前人與現世人除了軀體不同外，其他無什差別，
現世人造業所成就的苦習，將又感召入某一後世眾生，
而繼續苦下去，這個道理就叫因果循環，或俗稱輪迴轉世。


『集』是指讓前世業因能與後世業報相續的力量。
為什麼前世造業能感召入後世業報之中呢？
誰有這個力量呢？答案很簡單！就是每個現世人他自己。

現世不治貪瞋痴，隨意造業，煩惱不斷，那這個苦習氣就得以相續，
而且愈滾愈大，生生世世流傳下去！


所以『苦集』兩字，正好說明了因果循環相續的現象。
倘若能使這個苦習不得相續，則當下從六道中得到解脫自在，
然而如何使這個苦習不得相續呢？這就要靠『滅道』。



『滅』乃指涅槃，所謂涅槃，並非死掉的意思，這是對治苦集的辦法。
滅什麼呢？滅貪瞋痴煩惱。如果對自己在貪瞋痴煩惱都習以為常的人，
當然是苦集苦集苦的不停流轉下去，
當一個人對自己的貪瞋痴煩惱有覺知時，


同一時間滅的作用就被啟動，而且隨著覺知的時間越快，
而使滅的作用越強，有一天達到不知不覺的不再貪瞋痴煩惱，
那種境界就稱為涅槃。如何達到這種境界呢？


有許許多多的方法，這些方法統稱為『道』。
有人用念佛來滅貪瞋痴煩惱、
有人用參禪來滅貪瞋痴煩惱、
有人用無所為布施來滅貪瞋痴煩惱、
有人用持咒（如大悲咒、六字大明咒、心經等等）
來滅貪瞋痴煩惱、…。


由此可知，
所有的道都是用來淨化自己的念頭或習氣的方法，
所以道是來自本心的自我觀照，
藉由時時的觀照，使自我透通清淨，
這種境界即無我或稱為見性或稱為自性實相
或稱為涅槃。


ps:節錄..心經

故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，
是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅密多咒，即說咒曰：

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.204.16.109
→ pork:有問題(舉手)，心經也說"無苦集滅道"，該怎麼解？
推 flamerecca:「所有的道都是用來淨化自己的念頭或習氣的方法」
→ amigo123:一切法皆空 故無苦集滅道
→ keithking:既無苦集滅道又怎麼利用苦集滅道？矛盾囉。
→ bernicellu:照見五蘊皆空.証入空境.自然沒有苦集滅道之境界.解脫了
→ pork:那空與涅槃之間的關係是？
→ hvariables:因為有為法無常,所以說是空.
→ hvariables:和涅槃沒關係,涅槃是無為法.
→ bernicellu:綜觀世間法..脫不了緣起法則..生生滅滅..無常無恆定
→ bernicellu:當佛證入真空妙有之境..無色.受.想.行.識..無眼.耳.鼻
→ bernicellu:舌.身.意..無色.身.香.味.觸.法..無眼界..一直到沒有
→ bernicellu:意識界..沒有無明..所以不需要滅除無明..沒有老死..所
→ bernicellu:以不需滅除老死..沒有苦..集.滅.道之四聖諦修行法.無能
→ bernicellu:觀之智..無證得無上正等正覺得菩薩道修行法..以往的修
→ bernicellu:行只是過程.一個程度一個程度的漸悟..悟性較高的是頓悟
→ bernicellu:那是眾生自性自悟.佛法無定法.無一法可得..開啟自然的
→ bernicellu:覺性和無量無邊的般若智慧.自可涅槃.證得佛果.重返清淨
→ bitlife:苦諦的三苦為:苦苦,壞苦,行苦. 原文中的三苦說法蠻特別的
推 tv2177:無苦集滅道 我覺得跟金剛經的非法非非法有異曲同工之妙