推 AHJKL:推四聖諦 119.14.113.60 10/26 17:33
※ 編輯: phoneme 來自: 140.128.214.138 (10/27 16:03)
※ 引述《wangluke (該昏該檳稜)》之銘言：
(恕刪節正文內容)
: 都在無明中打轉 好苦
: 其實說來說去 我愚癡業障重 我亦將聽取大德您的建言 感恩不盡
: 多謝您...阿彌陀佛 地藏菩薩摩訶薩...
就"苦"蘊分享一些相關篇章,不妨參考之.
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一時,佛在憍賞彌申恕林裡,他撿起了少許的申恕葉放在手上,
問比丘們說:"比丘啊!你們意下如何?是我手上的樹葉多,還是樹林裡的樹葉多?"
"世尊!您手上的葉子少,樹林裡的葉子卻多得多."
"比丘們啊!同樣地,我所證知而未對你們說的法比較多,已經教給你們的法只有一點點.
但是我為什麼沒有講其他的法呢?因為它們沒什麼利益,對聖道生活沒什麼助益,
因為那些法不能引導人走向厭患、離貪、滅盡、寂止、證智、等覺、湼槃.
這就是為什麼我沒有說那些法的緣故.
比丘們啊!我說了什麼法呢?
我說:"此是苦"、"此是苦集"、"此是苦滅"、"此是順苦滅道",這就是我已經告訴你們的.
比丘們啊!我為什麼要教你們這些法呢?因為它們對你們有益,對你們的聖道生活有助益,
它們可以引導人走向厭患、離貪、滅盡、寂止、證智、等覺、湼槃.
所以,比丘們啊!"此是苦",應勉勵;"此是苦集",應勉勵;"此是苦滅",應勉勵;
"此是順苦滅道",應勉勵.此為滅苦之道."
<相應部> LVI,31
何謂苦聖諦?
生是苦,老是苦,病是苦,愛別離是苦,求不得是苦:簡言之,說五取蘊是苦.
如是苦聖諦,為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
如是苦聖諦,當遍知,為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
如是苦聖諦,已遍知,為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
<相應部> LVI,11
何謂苦集聖諦?即貪求來生,伴隨喜、貪,隨處生喜,亦謂:欲愛、有愛、無有愛.
此愛由可愛、可喜而生、而長.
如是苦集聖諦,為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
如是苦集聖諦,應斷而遍知....如是苦集聖諦,已斷而遍知,
為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
<相應部> LVI,11
何謂苦滅聖諦?
即淨除、滅盡、拋棄、捨、離此渇愛.
但此渴愛何以捨離、滅盡?若可愛、可喜生,即此當捨離、滅盡.
如是苦滅聖諦,為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
如是苦滅聖諦應斷而遍知....此苦滅聖諦已斷而遍知,
為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
<相應部> LVI,11
何謂苦滅聖諦,
即八正道,亦謂:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定.
如是苦滅聖諦,為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
如是苦滅聖諦,應增長而遍知....如是苦滅聖諦已增長而遍知,
為本所未聞法,吾心生眼、智、慧、覺、明.
<相應部> LVI,11
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願四諦義理饒益於仁者、饒益於無盡虛空的有情. <(_ _)>
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▕ 向日葵花朵並不轉動。花朵開後就保持一定方向，不隨太陽由東向西轉。 ▏
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