T29n1558_p0113c02(00)║阿毘達磨俱舍論卷第二十二
T29n1558_p0113c03(00)║
T29n1558_p0113c04(00)║ 尊者世親造
T29n1558_p0113c05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T29n1558_p0113c06(00)║ 分別賢聖品第六之一
T29n1558_p0113c07(00)║如是已說煩惱等斷於九勝位得遍知名。
T29n1558_p0113c08(00)║然斷必由道力故得。此所由道其相云何。
T29n1558_p0113c09(00)║頌曰。
T29n1558_p0113c10(00)║ 已說煩惱斷 由見諦修故
T29n1558_p0113c11(00)║ 見道唯無漏 修道通二種
T29n1558_p0113c12(00)║論曰。
.....(略)
T29n1558_p0114a09(11)║故修行者加行位中最初觀苦。苦即苦諦。次復觀苦以誰為因。
T29n1558_p0114a10(03)║便觀苦因。因即集諦。次復觀苦以誰為滅。
T29n1558_p0114a11(03)║便觀苦滅。滅即滅諦。後觀苦滅以誰為道。
T29n1558_p0114a12(03)║便觀滅道。道即道諦。如見病已次尋病因。
T29n1558_p0114a13(03)║續思病愈後求良藥。契經亦說諦次第喻。
T29n1558_p0114a14(03)║何契經說。謂良醫經。如彼經言。夫醫王者。
T29n1558_p0114a15(03)║謂具四德能拔毒箭。一善知病狀。二善知病因。
T29n1558_p0114a16(01)║三善知病愈。四善知良藥。
T29n1558_p0114a17(07)║如來亦爾為大醫王如實了知苦集滅道。
.....
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苦因是愛，愛斷苦盡...苦因即是集。若人欲捨苦，先當斷愛，愛斷苦則滅，斷愛即是苦
滅。苦滅即是道─鳩摩羅什譯大智度論
大智度論釋畢定品第八十三之餘(卷第九十四) 大智度論釋四諦品第八十四
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苦因名集。若修八正。世間集滅。若無苦集。我師
說言。名為涅槃。
from 大方等大集經卷第十九 北涼天竺三藏曇無讖譯 寶幢分第九魔苦品第一
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「復次，須菩提！菩薩摩訶薩欲成就阿耨多羅三藐三菩提，自應知苦、斷集、證
滅、修道，亦教人知苦、斷集、證滅、修道，讚歎知苦、斷集、證滅、修道法，歡喜
讚歎知苦、斷集、證滅、修道者。
FROM
摩訶般若波羅蜜經卷第十六 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
大如品第五十四(丹本大如相品)
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須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩欲成就阿耨多羅三藐三菩提，應云何行
？」
佛言：「應起等心，於一切眾生亦等心與語，無有偏黨。於一切眾生中起大慈心
，亦以大慈心與語。於一切眾生中下意，亦以下意與語。於一切眾生中應生安隱心
，亦以安隱心與語。於一切眾生中應生無礙心，亦以無礙心與語。於一切眾生中應生
無惱心，亦以無惱心與語。於一切眾生中應生愛敬心，如父如母、如兄如弟、如姊妹
、如兒子、如親族、如知識，亦以愛敬心與語。是菩薩摩訶薩應自不殺生，亦教人不
殺生，讚不殺生法，歡喜讚歎諸不殺者。乃至自不行邪見，亦教他人不行邪見，讚歎
不邪見法，歡喜讚歎不邪見者。如是，須菩提！菩薩摩訶薩欲成就阿耨多羅三藐三菩
提，當如是行。
FROM
摩訶般若波羅蜜經卷第十六
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
大如品第五十四(丹本大如相品)
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