雪歌仁波切.講授
聞法動機：
為了利益等同虛空般的如母有情，所以我們無論如何也要成就佛果位，為了成就佛果
位我們要學習成佛的道，成佛的道包含智慧與方便兩方面，要學習智慧方便兩方面的道，
先要了解這個道的基礎是什麼，也就是二諦(世俗與勝義)。
我們現在看的這部《入中論》就是包含二諦的內容，二諦裡面的世俗諦就是這部論裡
面所要說明的廣大行的部分，二諦當中的勝義諦也就是這部論開示的甚深見的部分，透過
具足廣大行道次第與甚深見道次第的這部《入中論》，瞭解了二諦之後，我們才有辦法去
行智慧與方便兩者結合的道，最後才能成就證得無上正等正覺的佛果位，無上正等正覺的
佛果位成就了之後，自利與利他才是圓滿的。成佛與解脫最大的差別就是，佛陀內心所想
的唯有利他，解脫的行者想的只有自利，這是最大的差別。如《入菩薩行論》有個偈頌所
形容的，就像四大種和虛空，從無始以來一直到將來，都不斷的在利益有情，能夠這樣思
惟的就只有佛，所以我們應該以這樣一個動機來修學這部論。
課程說明：效法宗大師，透過月稱菩薩的論著，了解龍樹菩薩的密義。
《緣起贊》云：「無垢勝智月輪滿，經教虛空無礙遊。盡除邊執心愚闇，映蔽邪說諸星
宿。」這個偈頌主要講的，是龍樹菩薩所著的論典的特殊處（特質）。
其中，第一句「無垢勝智月輪滿」談的是龍樹菩薩所造關於空性的論典無垢且圓滿廣
大。「經教虛空無礙遊」的意思是，佛經當中，無論是大、小乘對空性的觀點，龍樹菩薩
因為完全了解佛的密義，所以，他都可以無礙地將它們解釋清楚。雖然佛語如虛空般廣大
，但是龍樹菩薩可以絲毫不受阻礙地將它們完全地解釋清楚。「盡除邊執心愚闇」在我們
各自內心相續中，由於墮入常邊與斷邊而產生的種種邪見，（透過龍樹菩薩的論典）全部
都可以消除。我們在輪迴中，有時是因為墮入常邊的緣故而造業，有時是因為墮入斷邊而
造業。以後者為例，由於斷邊而產生的邪見，由此而去造投生三惡趣的業。以前者為例，
由於墮入常邊，執輪迴為諦實成立，由此而繼續在輪迴中流轉。而龍樹菩薩的論典，能夠
從根本鏟除這些使得我們投生惡趣、在輪迴中流轉的邊執完全消除。「映蔽邪說諸星宿」
那些未能真正了解空性而「說實有」的那些說法，如：有部、經部、唯識宗，龍樹菩薩將
這些說法一一遮破。就好比當太陽出現之時，所有的星辰都黯然無光一般。
龍樹菩薩所說的教法，有這些特殊處。但，我們是怎麼知道龍樹菩薩所言的殊勝處呢
？靠的是月稱菩薩。「吉祥月稱妙善說，皎白光鬘明照顯」宗喀巴大師說，是由於月稱菩
薩的緣故，才能夠見到龍樹菩薩論典的這些殊妙處。
在月稱菩薩所著的「妙善說」中最主要的，就是《入中論》及《明句論》。其中《入
中論》是月稱菩薩自己的著作。也就是說，雖然《入中論》亦是《中論》注解，但是，它
並不像《明句論》那樣，是以《中論》的詞義解釋而成的注疏。《入中論》主要是做意義
上的解釋，其所詮譯的意義，與《中論》的意義是完全相符順的。這是所謂「月稱菩薩自
己的著作」這句話的意思。就像之前在「四宗空性主張」這門課裡曾經講過的，清辨論師
所造的對《中論》解釋的二本不同的論著（《中觀心論》《般若燈論》）之間的差別是一
樣的。
正如宗喀巴大師依於月稱菩薩的解釋，而認識到龍樹菩薩所說的教法的殊勝處一般，
在月稱菩薩對《中論》的注解中，今天我們將在這裡進行的是《入中論》。透過這樣的方
式，希望能如《緣起贊》中宗大師所說的一般（希望能達到那樣「體會龍樹菩薩教法的殊
勝之效果）。
同時，在這堂課中，我們也將同時解說宗喀巴大師所著的《入中論善顯密義疏》，以
及月稱菩薩所著的《入中論自釋》。
課程進行方式：以《善顯密義疏》科判為經，宗大師的引經據典為緯。
對於《善顯密義疏》我們的上課方式，不會是逐字地解釋。而是會以《善顯密義疏》
的科判為主，透過此，來解釋《入中論》之後，當透過科判來解釋某個主題之時，我也將
說明，關於這個主題，宗大師引用了什麼樣的經論做為能立的理由，以及他所要成立的內
容，其概略的意義是什麼。課程的內容會以這種方式為主。否則，如果完全照著《善顯密
義疏》的內容逐字進行，可能好幾年也無法講完。
月稱菩薩二部著作的學習次第：先《入中論》，再《明句論》
雖然月稱菩薩的這二部論著，都是我們在這門課裡會運用到的書，但是，就學習者的
角度來談，先學習《入中論》比較好。理由在於：《入中論》是月稱菩薩自己的著作，如
果我們能夠先了解月稱菩薩的想法，之後再藉由《明句論》去探取龍樹菩薩的密義，會比
較好。
《明句論》是月稱菩薩對《中論》的逐字解釋的著作，如果我們先學這本論，很難直
接理解月稱菩薩的想法。因此，先學《入中論》是比較理想的。也是因為這個緣故，在三
大寺的學習，是先透過研讀《入中論善顯密義疏》學《入中論》，之後再透過研讀《中觀
根本慧論廣釋之正理海》理解《明句論》。
正題：
今依月稱論師《入中論釋》，解說無倒抉擇深廣二義大《入中論》分四：
.
.
.
有興趣學習的朋友可至下列學會參加教授課程。
本課程特別針對想學空性卻不知如何趨入者，
以循序漸進的方式建立空性的基礎與完整架構。
由拉然巴格西雪歌仁波切講授，廖本聖老師負責中文語譯：
(台北)四諦講修佛學會
http://blog.yam.com/user/denpashi.html
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 58.99.10.98