佛說有七種施。不損財物。獲大果報。

[ashray (當願眾生離苦得樂)]

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佛說有七種施。不損財物。獲大果報。

七種施因緣

佛說有七種施。不損財物。獲大果報。一名眼施。常以好眼。視父母師長沙門
婆羅門不以惡眼。名為眼施。捨身受身。得清淨眼。未來成佛。得天眼佛眼。
是名第一果報。二和顏悅色施。于父母師長沙門婆羅門。不顰蹙惡色。捨身受
身。得端正色。未來成佛。得真金色。是名第二果報。三名言辭施。于父母師
長沙門婆羅門。出柔軟語。非粗惡言。捨身受身。得言語辯了。所可言說。為
人信受。未來成佛。得四辯才。是名第三果報。四名身施。于父母師長沙門婆
羅門。起迎禮拜。是名身施。捨身受身。得端政身。長大之身。人所敬身。未
來成佛。身如尼拘陀樹。無見頂者。是名第四果報。五名心施。雖以上事供養。
心不和善。不名為施。善心和善。深生供養。是名心施。捨身受身。得明瞭心。
不癡狂心。未來成佛。得一切種智心。是名心施第五果報。六名床座施。若見
父母師長沙門婆羅門。為敷床座令坐。乃至自以已所自坐。請使令坐。捨身受
身。常得尊貴七寶床座。未來成佛。得師子法座。是名第六果報。七名房舍施。
前父母師長沙門婆羅門。使屋舍之中得行來坐臥。即名房舍施。捨身受身。得
自然宮殿舍宅。未來成佛。得諸禪屋宅。是名第七果報。是名七施。雖不損財
物。獲大果報


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