[轉錄] 正信佛教與神秘經驗~ 聖嚴法師

[penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)]

    中華佛教準提網訊  （一九八五年六月十五日《人生》二二期）

     近年來，不管是佛教的外部和內部，都有一種追求神秘和相信神秘的趨向，他們認
為，不論是為求取現實利益和獲得未來解脫，都可藉著神秘經驗的追求而達到速成的目的
。

     所謂神秘可以分為兩類：一種是肉體的經驗，也就是感覺世界；另一種是屬於心理
的經驗，也就是精神世界。
肉體的感覺世界包括消災免難、增福增壽、生活美滿、事業順利。
心理的神秘經驗是感應、通靈、通神以及興奮、迷幻和滿足，乃至於類似暫時從身心獲得
解脫的經驗，都包括在內。

    這些現象可以說是社會安定富足的表徵，因為如果連衣食供給都成問題的話，不可能
有時間及興趣去追求種種的神秘經驗。 而追求肉體的神秘經驗，出發點在於長壽健康；
追求心理的神秘經驗，基礎在於心理的平衡和開發，這都是很好的事情。

但佛法雖不否定神秘經驗的存在和價值，可是從釋迦牟尼佛開始，就不主張追求身心的神
秘經驗，而勸人將身心落實在現實的生活裡，以正常的生活方式調理我們的身心，比如，
叫人不鬥爭、不瞋恨、不貪心、不邪淫、不欺詐而努力於人有利、於己有益的生活。 這
是普遍的大眾都應該做得到而能夠做得到的，那就是所謂五戒、 十善、八正道等的法門
。

因為神秘經驗雖然令人有新奇感、成就感和突破現實的超脫感，但是會有很多的副作用。

第一，這種經驗，神經質的人最容易體驗到，他們會以幻為真。
第二，許多人無此體驗，故也無法了解，因此指其為子虛、迷信，或自貶為是不夠資格修
行、無能修行的人。
第三，這種經驗就算是真的，也有時間性，並有一定的空間範圍，淺一點的，只是他內在
的自內證，和外在的環境不相關；深的話，能夠跟外在的環境相通， 但卻不能改變環境
的事實，否則便違背因果。
第四，如果利用這些神秘經驗，來改變現實環境，可能成功於一時，結果受害於永久，因
為他違背了因果的自然法則。
第五，如果盲目地相信他人的神秘經驗，可以幫助自己解決所有的問題和困難，或達成期
待的目標，這就落於低級的民間信仰的層次，肯定迷信他力的神秘，而喪失了自己努力的
信心。

     神秘經驗是非常動人的，而且很可能是真的，但極少是出於自我努力所得所成。 往
往是瀰漫於時空之中的靈體，由於你的追求和嚮往，你就變成了他們的工具。
靈體就是鬼神，不一定人死之後而成為的鬼，他是依草附木、飄忽不定、隱顯無準的一種
眾生。 也許是享盡天福的天人墮落；也可能是受完了罪報的地獄、鬼、畜生，在轉生之
前，有一段自由的時間；也可能是人類死後，尚未投生卻較有福德的靈體。 他們都有一
種力量，但這種力量必須假藉人體和物體才能顯現。

附託人體有兩種型式：一種是傳達式；一種是附載式。 被傳達的人，他知道不是自己的
力量，而是有靈力的鬼神告訴他如何做、如何講，他本身仍是普通人，這好比早期的盧勝
彥。 至於附載式，當這種靈體進入你的身心後，使你覺得突然間開悟成道，從此以後，
你就是偉大的佛、菩薩或神；你講的一言一語，都自認為即是佛、菩薩或神所說，這好比
蔡肇祺 (附註:自稱是[大迦葉]和[禪宗祖師]轉世)以及後期迄今的盧勝彥(附註:自稱蓮生
活佛)。 如果附託於物的話，就是我們最長見的降鸞壇。
(附註:
在台灣,20年前,還有另一位密宗上師自稱[目犍連]和[唐伯虎]轉世,20年後因為外遇和打
妻子離婚事件鬧上新聞版面,
還有另外一位[佛x宗][善x導師]以小說家出身,自稱是文殊菩薩化身,運用信徒的信任,以
股市操作和販賣數十萬的念珠佛像,以及收取百萬元號稱證果的閉關團,化妝品芳香精油,
蓋廟收取費用...,種種方式騙取信徒的金錢,造成許多信徒傾家當產
以上這些人的特徵就是出版很多靈異或號稱自己神通的書,就像小說家賣書賺錢一樣
,而且這些書已經逐漸流傳到大陸,再者,就是號稱轉世,或自稱上師,號稱有神通,騙取財色
而且都曾經鬧上新聞版面,其實,這些都是[楞嚴經]講的著魔現象
這種自稱轉世的上師,或民間自稱證道的外道行者,如今還是不斷上演,非常多)

     傳達式的有定期降靈及隨時降靈。 附載式的一載上到死為止，但也有例外，最後神
離開了他，他也失去自己而變成精神病、精神分裂。 雖然這些靈體都叫人行善，也可能
叫人看佛經，他們也用佛學名詞，但教人行善只是幌子，扭曲佛法是他們的特質。 他們
講任何經典、原文雖出於藏經，解釋則完全是離經叛道，教人走快捷方式，這是違背因果
的「有」；教人得永恆、升天國，這是違背因緣的「空」，他們不以佛法解釋佛經，所以
叫作外道。

      很可惜的，今天的佛教界不僅是在家居士，甚至不少出家的比丘、比丘尼都嚮往神
秘和追求神秘。 他們自己以為是在學密，因為密教本身就傾向於神秘經驗，例如說即身
成就、即身成佛，以本尊的力量可以解除一切困難和問題。
西藏是密教的化區，他們的歷史上也經過了好多次法難。 印度晚期的大乘就是以密教為
主流，結果遇到回教與印度教徒的攻擊、迫害和毀滅，雖然相信本尊和金剛薩埵在支持他
們，形之於外的則是懦弱、退卻和降服。 因此，西藏密教的特色不在於神秘，而是在於
中觀空的思想及瑜伽實踐精神的配合，他們的僧侶，從小飽讀經論， 受系統而完整的佛
教教育，過嚴肅而刻苦的修道生活。
瑜伽行的實踐就是禪定，禪定一定會產生身心的神秘經驗，也能感通諸佛菩薩與神鬼的靈
應。 但這在西藏密教是副產品，不是根本所在。 而今天此間的密教徒們，一窩蜂地熱衷
於神秘經驗的盲從，這是非常可惜的事。 有人說將來的世界是密教的時代，但是，我們
堅決相信一定不是神秘主義瀰漫的密教時代，佛法如果落於神秘主義的陷阱，那就跟外道
合流，終究會被外道所淹沒而失去了佛教的本色。 
(附註:法師此文發表後,25年後的今天,這種現象愈趨嚴重)

     今天，另有以禪作標榜的佛教徒，也在玩弄神秘經驗，雖然也看了不少禪宗的公案
語錄，到頭來卻引用禪宗的古則來批評禪宗、毀謗禪宗、破壞禪宗。 他們以為自己的自
內證經驗，要超過古來所有禪宗祖師，祖師們都不懂得如何教人修行，只是自鳴清高，故
弄玄虛，不肯正面說破，只有他自己是最高明的，是真正的禪師，懂得禪，也只有他才懂
得教人修行禪，而且還列出解脫的時間表，五個月得無生法忍，六個月得清涼地，五年至
七年得大解脫，創造新名詞，任意運用舊名詞， 這好比現在澳洲已還俗的某僧。 這不僅
違背禪宗，尤其違背正信的佛教。

     另外一種人，不看佛書，不讀佛經，不依佛教而盲修瞎煉，或者裝神作怪，說他自
己是開了大悟，得到了神通，他們就是文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩或某尊佛，而且說
神說鬼，哄嚇一般信眾，竊取恭敬供養，或者雖然有大修行，但是不通佛法的基本原則，
只以神奇迷惑世人。 神秘經驗有如水火，水能載舟亦能覆舟，火能熟食亦能焚身，但願
善心學佛之士，不要讓火所焚，被水所溺。
（一九八五年六月十五日《人生》二二期）

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以上提供參考

祝福慧增上身心安祥
阿彌陀佛


以下是新聞報導,提供給大家參考,用以和楞嚴經對照
以便明辨正邪,避免誤入歧途

祝福慧增上身心安祥
阿彌陀佛
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唐伯虎轉世？ 風流上師劈腿判離
資料來源: 2005/03/25 TVBS
台灣彰化有一名密宗上師，10年前娶了小他17歲的女老師，但他自稱是唐伯虎後世，不但
想再娶小老婆，還毆打妻子，妻子決定離婚，可是他認為簽字是被協迫，於是打官司確認
離婚無效，結果被判敗訴。
這是離婚前，林振堂夫婦恩愛的照片，妻子甚至還穿著印有丈夫照片的T-SHIRT，如今兩
人卻因離婚對簿公堂，50歲的林振堂說，自己是密宗法師，10年前認識小他17歲的妻子，
當時他一眼就認出兩人已經做了11世的夫妻，但他自認是唐伯虎後世，想討小老婆。
林振堂：「有交過女朋友，有當時我是光明正大，你是大老婆，他是小老婆，我們一起去
玩，當時我是有傳統的古代觀念，看我太太有點痛苦，就立刻跟那個女朋友分手了。」
林振堂自稱是佛教的護法金剛，因為他施展神通，數次解決台海危機，還介入國際紛爭主
持正義。 林振堂：「我是希望他們兩個，布希和哈珊，一對一一起對決，希望不要引起
戰爭，兩邊的人民部隊不要死太多。」
林振堂說，因為一肩挑起挑起業障，才會脾氣暴躁毆打妻子，被要求簽字離婚，不過他說
這一切都不是自願，打官司卻又敗訴，現在他誠心希望妻子回頭，住家門口的香爐還掛著
妻愛家安的字條，只不過，面對丈夫，妻子表示已經受苦多年，一切已無法挽回。

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風流法師劈腿虐妻判離
自稱前世是唐伯虎一度要討小老婆

【鄧玉瑩╱台中報導】五十歲的密宗上師林振堂，十年前娶了小他十七歲的年輕女老師楊
雪芬，但他仍亂交女友、又毆打妻子，妻子要他簽下離婚協議書，林認為登記離婚時證人
並不在場，打官司確認離婚無效。 不過台中地方法院昨天判他敗訴，兩人已無婚姻關係
。


家庭糾紛
雖然林振堂認為，辦理離婚登記時證人根本不在現場，離婚應屬無效，但法官認為，只要
證人知道雙方有離婚之意，即使不在現場，只要簽名，就具法律效力，因此判林敗訴。


證人簽名就有效
林振堂說，妻子原是他的女弟子，十年前，還在唸師範學院的妻子南下禮佛，自己一眼就
認出兩人前十一世都是夫妻，兩人結婚後育有二女，婚後原本異常恩愛，但自己是唐伯虎
的後世，在外風流成性，一度要討小老婆，去年又打算出家，夫妻感情才逐漸惡化。
妻子事後得知，林在婚前另有個未辦理結婚登記的妻子後，以要告他重婚罪為由，逼他離
婚，林自認是被妻子脅迫，才會簽下離婚協議，且夫妻兩人辦理離婚時，證人不在場，因
此告進法院請求確認離婚無效。


官司敗訴心不服
林振堂在訴狀中還告訴法官，自己不僅是密宗法師，還是佛教的護法金剛，曾施展神通，
得知對岸的毛澤東、鄧小平要發動百萬雄兵，渡海抓蔣中正，他基於悲天憫人的胸懷，會
了兩人的靈，化解台海危機。 他又為了主持國際正義，跳進布希和海珊的業障，因挑業
過重，脾氣暴躁，才會讓愛妻無法諒解。
得知官司敗訴，林昨天眼眶泛淚說：「一般人都是勸和不勸離，而且法律明明規定，離婚
一定要有證人在場，才具法律效力，這個法官判得太離譜，情理法都沒有，我一定上訴到
底。」
儘管法官認定兩人已經離婚，林仍強調：「她的眼睛像月亮，我真的好愛她，只要她肯回
來，我可以什麼都不要。」他甚至還在家門口的香爐上，貼著希望妻子回頭的字條。 楊
雪芬昨天則告訴《蘋果》記者：「不要被林誤導，我受苦多年，對他已是避之唯恐不及。
」

自稱法王的李福添對女信徒說回家與先生做愛時不要想到他。

【張勵德╱台北報導】備受爭議的「台灣活佛」李福添，昨天舉辦第一場「佛在台灣」演
講會，有近百位喇嘛與一些民眾出席。 不過李福添演講內容仍舊不改其輕佻、草根的風
格，最後甚至演變成民眾排隊「算命」的情況，不少民眾痛批根本是「一場鬧劇！」


言語輕佻自認風趣
自稱在今年五月曾接受台灣紅、黃、白、花四大藏傳佛教教派認可為「噶當巴法王」的李
福添，昨天在演講會上不但強調自己是「世界人物」，「連柯林頓都認識我」，甚至在一
位女性聽眾上台請教問題時，他還脫口而出說：「回去跟你老公做愛時別想到我！」讓場
面相當尷尬。
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2004年5月全國藏傳佛教世界和平祈願大法會認證李福添上師為最殊勝的『噶當巴法座傳
承』
http://www.youtube.com/watch?v=w1oFjAZinVg
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以上提供案例參考
希望大家能根據佛經,明辨正邪

祝福慧增上身心安祥
阿彌陀佛

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楞嚴咒心：
    唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
    跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒：
    「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施
      達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.104.2.8
→ penetrating:聖嚴法師這麼明顯的指名道姓我很訝異。
→ penetrating:經過比對《明日的佛教》一書，發現綠色字並非原文。
→ penetrating:不過的確提到兩個名字。
→ penetrating:蔡肇祺、盧勝彥
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楞嚴咒心：
    唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
    跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒：
    「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施
      達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.104.2.8
推 cool810:盧某確實是附佛爭議人士，請見精華區相關。自稱蓮生活佛讓
→ cool810:無知的人以為和蓮花生大世有關聯，前陣子版上盧味很重，這
→ cool810:也是為什麼前幾任版主對宣傳此類附佛爭議迴圈直接水桶。
→ cool810:聖嚴法師算是比較有批判精神仗義執言，除了此文提到的附佛
→ cool810:爭議，「基督教研究」一書中對於基督教的批判也滿強烈的，
→ cool810:法師為了弘揚正法的苦心，不過吾等學佛者尚是無明煩惱凡夫
→ cool810:，還是自靜息心不要沾染太多是非爭議比較好。