貳、四正勤
(精進於已生的煩惱令斷除,未生的煩惱不令增長)
1)努力於斷除惡的境界。
2)努力於防範惡的境界(這兩項關於心的煩惱稱為蓋-見1.8節)。
3)努力於發展善的境界(意即成就智慧)
4)努力於維持善的境界(意即保持智慧,這四項都有賴於保持在當下)。
第3)項對四念住(修法)已經足夠了。有第3)項,前兩項自然具足。而
第4)項是用來保持在當下的。
四正勤配合來增長八聖道中的戒、定、慧。這四項配合在一起用於觀照四念
住的所緣上,斷除惡法而增長善法。
參、四神足
1)欲(修行滅苦的意願或抱負)。
2)進(精進於滅苦)。
3)心(心能得定來滅苦)。
4)慧(以般若智慧滅苦)。
肆、五根
(用於四念住時)
1)信根(信心、信仰的控制能力):在這個階段,心力變強
,不會感到厭倦。修行者深信四念住是真正滅苦之道。
2)進根(精神的控制能力):精進主宰著心,使修行不懈怠。
3)念根(念住的控制能力):念住變得非常強,但別忘了坐的色身。
4)定根(專注的控制能力和認知坐的色身):在四念住修法中,是心能安住於當下。
5)慧根(智慧的控制能力):去除無明,使心認知整個姿勢是坐的色身。
伍、五力
(力的作用和五根一樣,但力量更強)
1)信力:對修行的信心增長,確信修法是正確的。
2)進力(努力):心精進的力量更強,並且可以克服煩惱(如觀照「心在看」時
,知道不是「你」在看等等,進力可以防止妄想心和五蓋的生起。)
3)念力:心能保持在當下。
4)定力:心能清楚地觀照坐的色身。
5)慧力:智慧變得很強,可以改變「你在坐」的邪見。因為智慧的力量變得
比煩惱還強,因此慧力可以斷除煩惱。
通常一般人開始修的時候,愚痴(無明)和貪愛很強。但到了五力的階段,無明和貪愛已
經降伏了。第一階智(名色分別智)之後,定慧能等持,在這之前,定總是比較強。
陸、七菩提分
(菩提分是可以引發八聖道的勇猛智慧,八聖道可以導致悟道,而此道始於四念住)
1)念覺支(念住)
正念變得非常強:在這個階段修行者確定他將可以證到四聖諦
,並成為聖者。要圓滿正念,修行者必須:
1.修四念住時保持正念正知。
2.不要跟不修行的人接觸。
3.隨時令身心保持在當下觀照四種姿勢。
2)擇法覺支(研究)
檢查或研究法:此智是體會身心是無常、苦、無我的,必須圓滿此智,例如:
1.修行必須保持平衡,如果信太強會生貪愛,慧太強會疑法。精進和
定必須平衡,太過精進會生掉舉,太偏定會使精進和精神變差。修
行者可能太自滿而卡在第十二階智,而必須從頭開始。
2.要保持只與見道的人接觸。
3)進覺支(精進)
精進變得更強,必須圓滿十一法,例如:
1.會更精進保持修行,因為在這個階段,會生起一種生於惡道是無益的感覺。
2.修行者會更加精進,因為現在他對於四念住是滅苦的唯一道路不再感到懷疑。
4)喜覺支(喜悅)
這種喜是生於實相般若而不是世間生於貪愛煩惱的快樂。必須圓滿十一法,例如:修行者
會想到佛、法、僧、戒和涅槃的功德。
5)輕安覺支(寂靜)
此智以身心的三法印(無常、苦、無我)為其所緣,必須圓滿七法,例如:
1.修行者必須隨時具足正念正知,意即保持在當下。
2.必須只接觸有平靜心和了解實相的人。
3.吃東西只為了維持色身繼續修行和滅苦。
6)定覺支(專注)
必須圓滿十一法,其中如:
1.信和慧必須保持平衡。
2.進、慧、喜必須很猛利以引導行者入八聖道。
3.必須隨時隨地保持正念正知。
7)捨覺支(平靜)
必須圓滿五法,例如:
1.修行者體會到身心即實相(「非男、非女」),而身心只是業的果報
-不需要再為身心做什麼了(捨)。
2.必須隨時隨地保持正念正知。
註:
1)每一覺支都必須以三法印(無常、苦、無我)為其所緣。
2)每一覺支都是由四念住而引發的,只是力量更強,智慧更猛利了,以
明覺(三心)修四念住直到圓滿菩提分而入於聖道-導致悟道。
柒、八聖道
八聖道是三十七道品最後的要目,加上此八聖道共計三十七項。八聖道有世間和出世間兩
種,七菩提分圓滿時,八聖道就成為出世間(聖道),此時涅槃成為心的所緣。
重要的是要知道八聖道是要去體證而非遵循而已。例如,七菩提分圓滿之後,再圓滿八聖
道,就可以體證四聖諦而達到涅槃。這是由修四念住而體證四聖諦。這也就是為什麼四念
住起於三十七道品之初。因為四念住是因-而八聖道圓滿時四念住還屬於世間法,當體證
四聖諦時四念住就變成了出世間法。佛陀在相應部尼柯耶中談到「我所教的四聖諦是深奧
而難懂的,它是出世間法而本性空寂-無我。未來的比丘將聽不到這種教法,因為四聖諦
對他們而言是難以理解的。只要真金-意即真理-尚存,假金就不存,但真金消失時,假
金就出現了,這就是為什麼佛法會衰微的原因。」
摘自以下網頁
http://www.insights.org.tw/xoops/modules/tadbook2/view.php?book_sn=7
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http://0rz.tw/363MB
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