《淨土聖賢錄》講到一個公案，在明朝末年，有一個居士叫做黃元孚，出生在一個讀
書的家族，他的祖父、父親都是讀書人，在朝庭上做一些小官。這個黃居士從小也讀一些
聖賢之書，但是結婚以後身體一直不好，沒有辦法做官，因此就閑居在家。他的身體怎麼
不好呢？得到肺癆病，嚴重的時候還吐血。有一次發作以後，就吐了很多的血。這個時候
他的小舅子（他太太的弟弟）來看他（這個小舅子是有念佛的）就說：姊夫啊，你被病痛
折磨成這樣子，倒不如我帶你去參加我們念佛會念佛，可能你心中有個歸依處會好一點。
這個黃居士：也好吧，反正我現在生病，也不能工作，閑居在家，打妄想也是這樣過，我
跟你去念佛好了。誒，他去念佛以後，就有些好轉。但是要是時間長沒有去念就會再發作
，就斷斷續續、時好時壞。經過幾年以後，突然間有一次，這個病發作得很厲害，吐了很
多的血。這個時候他的小舅子又來看他，講了一句非常重要的話，使他產生很大的覺悟。
他說：姊夫啊，你有沒有想過你死亡以後要到哪里去？這件事情就刺激到黃居士，他說：
我念佛的目的，是為了要讓身體好轉起來，我繼續的過生活，我哪有想到念佛要到另外一
個地方去！他沒有這種想法。這個時候，他一迴光返照：唉呀！我過去的念佛，方法是錯
誤的，沒有厭離色身。我為什麼念佛呢？我希望病趕快好起來，沒有修厭離行，把所有的
功德都用在表面上。那個時候，他就真實的覺悟了，這個人是有善根的，他就辭親出家了
，出家以後就很用功。他這個時候是到蓮池大師的一個道場出家，蓮池大師那個時候已經
往生了，出家以後修行，最後臨終的時候，最後的七天，斷絕一切的外緣、斷除一切的飲
食，七天不睡覺、不吃飯，為臨終作最後的衝刺，念到最後，異香滿室，安然坐化，整個
房間都是蓮華的香味，而且是坐著往生的。
我們今天回顧一下黃居士的修行方向：他剛開始的念佛是什麼情形？沒有厭離行，他
剛開始是利用佛號要把他的病痛消滅，恢復一個健康的身體而念佛，當然不能啟動無量光
、無量壽。它本來是一個摩尼寶珠，結果這個摩尼寶珠對你只是轉成一個糖果而已。後來
他心態改變了，他知道把色身治好不是重點，要遠離色身，追求另外一個法性生身，這個
時候他的心就真實的感應道交了，你看念到異香滿室、安詳坐化。我看那個傳記，他出家
念佛也沒念多久。所以我發覺念佛不在時間的多久，你那個方法要對，就是你那個感應的
方法要對，而其中一個就是厭離行。 這個就是說，你應該要先破障，破除我們的心跟阿
彌陀佛功德之間的障礙。
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楞嚴咒心：
唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒：
「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施
達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」
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