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敬錄自 懺雲老法師開示錄《蓮音》 不生不滅 了生脫死 和諸位講幾句佛法。早晨兩點過的時候,我曾經來過,來巡一巡用功的情形如何。我 們的環境在山林間的寺院,現在這一會兒,我但是各處巡一巡、看一看,很覺得太靜了、 太好了,萬籟俱寂啊!天籟,沒有風聲、沒有雨聲;地籟,沒有山間的水聲,瀑布、水舟 。天籟、空;地籟、空;人籟也空,沒有車聲、人聲,種種的聲音,萬籟俱寂。這裡頭就 是我們的心籟─心裡的生住異滅、生滅心,萬籟俱寂這時候,好調這一念生滅心,教它不 生不滅。由生滅的心、生住異滅,而受生老病死的身;環境就有成住壞空,以至於歷史上 ,一代一代的變遷,夏商周漢唐宋元明清到現在,都是些生滅法。人心的生住異滅,身體 就是生老病死。因是生住異滅;果就生老病死、環境歷代的演變、這一朝代,連所有一切 的物質都有成住壞空,都是如此而已。眾生就在六道中輪迴、投生,生─老─病─死,物 質就跟著成住壞空;朝代的演變,唐宋元明清,再往古代追、夏商周,都是這樣。要了生 脫死,一定把這些都看空、成住壞空看空了;心呢、生住異滅,教它不生不滅;身體呢, 心裡要是不生不滅,身體的生老病死,就可以達到不生不死。 這裡頭自己得用功,在自己的地方。進一步就大家聚會用功,切磋琢磨,彼此勉勵。 大眾用功之下,定下時間,一天用幾支香的功。來的都是精進勇猛、為的了生脫死參加佛 七,很不容易的。那麼佛七的目標,都是由環境的成住壞空、身體的生老病死,落著到心 裡的生住異滅、教它不生不滅,這是我們練的功夫。不生不滅、萬德洪名一直念去,一念 萬年一直念去,練的這個功夫要緊,要是練得不生不滅了,生死就可了。將來有那一天, 我們依著深信切願篤行,再求阿彌陀佛現身來接引、觀音勢至菩薩甘露灌頂,蓮臺送過來 ,求往生西方,不受那些妖魔鬼怪、臨終的情形,沒有那些才好,才能了生脫死。 在這裡求了生脫死教它心裡不生最要緊,一念生、一念滅,生生滅滅都是生死的根本 ,教它不生也不滅,一直念去,把握自己的心。大眾的佛號,攝心專注的聽、攝心專注的 念,念到後念跟前念,念念不斷、沒有間斷,一直念去,那就到了一心不亂的意境,還有 一心不亂的法喜禪悅,越久越好、越堅強越好、越不搖動越好。現在,我們就攝心專注好 好再念一會兒。 萬緣放下!一念提起!攝心專注!念起! 阿彌陀佛…… -- ─────┐ 佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi 「 存 。」───┐ ▄ ▄ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 5 HumanCulture 13 Buddhism → 涅 槃 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.64.88.107 ※ 編輯: noobi 來自: 61.64.88.107 (08/11 12:58)